1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从文艺复兴时期的伊莎贝拉·德斯特拉·戴索所代表的人文主义，到现代的西奥多·德尔别鲁所主张的社会关怀，女性思想家们在历史进程中的贡献被纳入了思想的圣殿，她们的观点和思考深深地影响着当代社会的进展。作为抒情的叙述，在女性思想家的著述中，我们可以感受到她们对生活、爱情、自我和人性的独到见解。
女性思想家们对于生活的理解和描述常常展现出更为细腻的情感和思考方式。她们通过独具诗意的文字，将内心深处的感受和情感表达得淋漓尽致。例如，英国文学史上的重要人物弗吉尼亚·伍尔夫，她的作品中闪耀着对繁杂社会生活的批判和对内心情感的关注。
女性思想家们对于爱情的思考往往脱离了恋爱的表面浮华，而更加关注爱情的本质和意义。她们往往对爱情的坚持和追求充满了理性的思考和深邃的感悟。法国女性思想家西蒙娜·德·波伏娃在她的作品中写道：“爱情就是两个人能够一起存在的证据。”她没有盲目地歌颂爱情，而是从一个更加全面和深入的角度对爱情进行思考与表达。
女性思想家们对自我意识的关注也尤为重要。她们从多个维度考察了个体心灵的成长和发展，以及自我与他者的关系。康德的学生汉娜·亚伦特在《劳伦斯翻身了！》一书中写道：“我能够看到自己，这是因为有别人”，指出了个体与周围社会环境之间的关联。女性思想家们对人性的思考，贯穿了整个人类存在的意义和个体生命的觉醒。
女性思想家们的思考方式和观点给人以深思，也激发了无尽的联想。她们以她们独特的视角和经验，为我们提供了思考的切入点和哲学的蓝图。正是因为有了女性思想家们的智慧和洞察力，我们对于人类存在和社会进步有了更为深入的理解。
每当阅读到女性思想家们的作品时，我们仿佛可以倾听到她们内心的声音，感受到她们对于人类命运的思考与关切。她们的文字以其特有的情感触动了千万读者的心灵，使我们对生活和自我有了更加深刻的认知。
女性思想家们所开创的思考之路，以其智慧和情感的独特结合，给予了人们更广阔的思想空间和情感体验。通过她们的著述，我们可以更加真实地感受到人类生命的辉煌和多样性。
女性思想家们的眼光犀利而独到，思考深刻而温暖。她们以自己独特的方式塑造了一个更加美好世界的视野。正是因为她们，我们得以深入思考生活的意义，和人类的进步。女性思想家们的智慧和抒情，使我们与生活更加贴近，与自己更加和谐。
