1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，他是中国古代的一位伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派的创始人。他的这句名言常常被人引用，用来形容一个人在实现自己的理想和目标的道路上所遭遇的困难和挫折。
孔子的这句名言体现了他的理念和人生态度。他认为一个人只有在经历各种困苦和痛苦之后，才能真正坚定自己的信念和决心，从而更好地去实现自己的目标。他的这种思想，对于每一个人来说，都具有巨大的启示和教育意义。
生活中，我们常常会遇到种种困难和挫折，这些看似不可逾越的障碍使我们感到无法前进。然而，正是这些挑战，塑造了我们的性格，让我们变得更加坚强和勇敢。正如孔子所言，只有通过磨砺和痛苦，我们才能够找到成功的道路。
一个人的一生中，经历了许多痛苦和困难，才能明白什么是真正的幸福和成功。当我们经历着各种困难和挫折时，我们往往会感到困惑和迷茫，但是我们要相信，这正是我们成长和进步的机会。正如孔子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”
困难和挫折是成长的催化剂，只有在经历了这些磨砺之后，我们才能够更好地去追求自己的理想和目标。正是这些磨砺和困苦，让我们变得更加坚定和坚韧，使我们能够克服一切困难，实现自己的梦想。
人生就像一场马拉松，我们会遇到各种各样的障碍和挑战。当我们经历了各种磨难和困苦之后，我们会变得更加坚强和勇敢，我们会明白，只要心怀信念，坚定意志，我们一定能够战胜一切困难。
孔子的名言告诉我们，困苦和痛苦是我们成长的必经之路。只有在经历了这些磨砺之后，我们才能够真正实现自己的价值和目标。因此，无论遇到什么困难和挫折，我们都不能放弃，要坚定信念，勇往直前。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”这句名言激发了无数人的斗志和奋进精神。无论我们面临什么样的困难和挫折，只要我们坚信自己的梦想，努力奋斗，一定能够战胜困难，取得成功。
总之，孔子这句名言告诉我们，生活中的困苦和痛苦是我们成长的机会，只有经历了这些磨砺，我们才能够找到成功的道路。无论我们面对什么样的困难和挫折，我们都不能放弃，要坚定信念，勇往直前。
