1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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静止，在生活中常常被我们忽视或者轻视。我们总是被忙碌和浮躁所笼罩，很少有时间去感受周围事物的细微变化，更少有时间去感悟内心的平静。然而，当我们停下来，仔细聆听，或许可以发现，静止是一种无法言喻的美好。
静止是一种与生活息息相关的状态。那些繁忙的街头巷尾，总是有一些人，他们静静地坐在街边的长椅上，或是找个安静的角落，端详着窗外的风景。这些人，他们在互联网的时代仍保有一份宁静，他们感受着大自然的气息，回归内心的平静。他们在忙碌的世界中寻找着属于自己的静止。
静止是一种重要的人生体验。在现代社会，我们经历了繁忙的工作、学习和各种社交活动。有时候，我们迫切需要一片属于自己的宁静之地，让内心得到休憩和充实。在这个快节奏的社会中，我们的身体和心灵需要得到平衡，需要获得片刻的安宁。只有在静止中，我们才能感受到自己真正的存在。
静止是一种心灵的舒展。当我们置身于大自然的怀抱中，或者闭上眼睛，沉浸在音乐中时，我们的思绪逐渐平静下来，我们的感官被撩拨得淋漓尽致。在这种静止中，我们的心灵得到了升华，我们的情感得到了释放。我们开始感悟到生活的无限可能，开始理解到宇宙的宏伟。
静止是一种自我反思的机会。在喧嚣的都市中，我们常常迷失了自我，流于表面的忙碌。然而，当我们停下来，冥想着自己的内心世界，我们会发现自己原本被忽视的灵感和智慧。在静止中，我们可以审视自己的成长，思考生活的意义，并更好地塑造我们的人生。
静止并不意味着放弃追求，而是为了更好地奔跑。德国哲学家尼采曾说：“只有在静止时，我们才能奔跑得更快。”这句话深刻地揭示了静止与运动的关系。只有在我们停下来，让自己与世界对话，才能更好地认识自己的激情和目标，才能更好地冲向前方。
在这个喧嚣的社会中，让我们懂得停下来，回归内心。让我们在繁忙的工作和生活中，找到属于自己的静止之美。无论是在忙碌的城市还是宁静的乡村，我们都可以通过静止来寻找内心的平静和力量。
静止是一种生活的态度，一种对自己和世界的尊重。只有在静止中，我们才能真正感受到生活的美好和真谛。让我们珍惜每段属于自己的静止时光，让它们成为我们生活中的珍贵财富。
