1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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热证是中医常见的一种证型,主要表现为身体发热、口渴、大便干燥、小便短赤等症状。在中医理论中,热证的辨证要点主要包括以下几个方面:
1. 望诊
望诊是中医辨证的重要方法之一,通过观察病人的面色、舌苔、眼底、脉象等,可以初步判断病人所患的证型。对于热证,常见的望诊表现有:面红、目赤、舌红苔黄、脉象弦数等。
2. 问诊
问诊是了解病人症状和病史的重要方法,对于热证的辨证也非常重要。在问诊中,需要重点了解病人的发热程度、发热时间、发热部位、口渴程度、大便干燥程度、小便颜色和数量等方面的情况。
3. 听诊和嗅诊
听诊和嗅诊是中医望诊中的一部分,对于热证的辨证也有一定的帮助。在听诊中,可以通过听取病人的呼吸声、咳嗽声等,了解病人的呼吸系统状况;在嗅诊中,可以通过闻取病人的口气、汗味、尿味等,了解病人的身体状况。
4. 触诊
触诊是通过触摸病人的身体部位,了解病人的身体状况的一种方法。对于热证的辨证,触诊需要重点关注病人的体温、皮肤温度、额头温度等。
5. 问病史
了解病人的病史是中医辨证的重要环节,对于热证的辨证也非常重要。需要了解病人的既往病史、家族病史、生活习惯等方面的情况,以便更准确地判断病人的证型。
6. 分析症状
在了解病人的症状后,需要对症状进行分析,以便确定病人所患的证型。对于热证,需要重点分析病人的发热程度、发热时间、发热部位、口渴程度、大便干燥程度、小便颜色和数量等方面的情况。
7. 综合判断
在望、问、听、嗅、触、问病史和分析症状等环节之后,需要根据病人的表现,综合判断病人所患的证型。对于热证,需要根据病人的望诊表现、问诊表现、听诊和嗅诊表现、触诊表现、病史和症状分析结果,进行综合判断,以确定病人所患的证型。
