1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子以他生动形象的寓言和比喻让人们领略到了“无所待用”的真谛。他用一个蝴蝶的故事向我们传达了一个深刻的道理：一只蝴蝶在梦中变成了一个愚蠢的蜐蚖，以为自己欢喜地飞翔，而其实根本没有离开过原始的蚕茧。这个故事告诉我们，人们常常追求的东西并不一定是真正符合自己本性的。
人们往往习惯于忙碌、追求名利、追逐其他人认可，而忽略了自己内心深处的声音。庄子认为，一个人只有真正了解自己，识别出自己内心真正的需求，才能摆脱世俗的束缚，实现真正的自由。
庄子的思想并不是在鼓励人们无所事事，而是在倡导人们追求真正有意义的事物。他认为，追求名利和社会地位只会让人们越陷越深，得到的快乐也只是浮光掠影。相反，如果我们能够放下虚荣和功利心，重拾本真，找到内心的宁静和平衡，那么真正的意义和价值将在我们心中闪耀。
在庄子看来，人们应该遵循自然的法则，顺应自然的节奏。他用烟霞的比喻告诉人们，一切事物的变化都是自然而然的，我们不需要刻意去追求或者改变它们。人的欲望是无穷尽的，但我们却不能无限制地追求和满足它们，因为这样只会让我们越来越远离真正的幸福。
庄子倡导的“无为而无不为”也是他思想中的重要一环。他认为，人们应该保持内心的安静和平和，让自己自然而然地适应生活中的变化。凡事都顺其自然，不刻意去追求，不强求自己承担过多的压力和劳累。只有当人们放下对世俗的执着，才能真正体验到生命的美好。
在纷繁复杂的现代社会，庄子的思想给我们带来了一种宁静和放松的感觉。他的“无所待用”理念告诉我们，不需要在意别人的眼光，不需要追求他人的认同，我们只需要活得真实和自由，追求自己内心真正渴望的东西。
庄子的思想是一剂心灵的药剂，能够让人们摆脱生活的困惑和焦虑，找回内心的宁静和坚定。人生是一场梦，而在这个梦中，我们需要用一种超越物质追求的眼光去看待世界，去体验生命的真谛。只有当我们不再随波逐流，不再被世俗的欲望所迷惑，才能真正找到属于自己的方向和意义。
庄子的思想不仅在古代有着深远的影响，也在今天的社会依然有着重要的意义。我们需要在繁忙的生活中停下脚步，静下心来，聆听内心的声音，找回那个真实而自由的自己。正如庄子所说：“无欲无求，无为而无不为，这就是人生的最高境界。”
庄子的思想如一股清风，吹散了我们内心的尘埃，让我们重新审视生命的意义和价值。让我们一起跟随庄子的脚步，走进那个真实而自由的世界吧。
