1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事一：庄子梦蝶
从古至今，人们都在追寻着自我存在的真实性。庄子的这个小故事从梦境和现实中的互换出发，向我们展示了人生的虚幻和无常。故事中的庄子，梦见自己变成了一只蝶。他在梦中感到自由自在，满足而欢快。然而，当庄子醒来时，他开始怀疑自己是庄子还是蝴蝶。
这个故事带给我们一个思考：我们究竟是谁？我们的梦幻和现实有何区别？庄子在故事中提出的疑问，引导我们深入思考人生的意义。或许，我们可以从庄子的角度看待生活：一切皆有可能，一切皆虚幻。庄子的怀疑主义让我们反思真实的定义和意义，引发了对人生本质的思考。
故事二：庄子的脱俗
人们常常被社会的喧嚣所困扰，身心俱疲。庄子的这个小故事告诉我们，在繁忙的世界中，我们应该寻找内心的宁静和自由。故事中的庄子，被人们称为庄周。他过着简朴的生活，远离纷扰和功名利禄。他坚持脱离尘嚣，追求内心的宁静。
这个故事启示我们放下身上的包袱，追求内心的平静。庄子提醒我们要珍惜当下，享受生活中简单而纯粹的欢乐。生活中不必追求名利，而是要追求内心真正的满足和快乐。
庄子的思想给我们带来了启示。他们告诉我们，人生的真正意义不在于追逐外在的成就，而在于内心的宁静和自由。
庄子的这两则小故事给我们带来了思考人生和追求内心真实的启示。无论是庄子梦蝶的怀疑主义，还是庄子的脱俗追求，都让我们对人生的意义和目标有了更深入的理解。庄子的思想既神秘又有启发，让我们从繁杂的世界中找到了属于自己的一片净土，同时也激发我们对自由和宁静的追求。
