1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子的思想强调了道德伦理和人与人之间的关系。他强调了个体的内心世界，认为只有通过培养自己的心灵才能实现真正的人生价值。孔子通过思考和反思自己的行为，强调了修身齐家治国平天下的重要性。他主张人们应以仁爱之心对待他人，追求和谐与公正。
庄子则注重个体的心性修炼和思维方式的转变。他的思想强调了个体与自然之间的关系，并提出了自由、超越凡俗的观点。庄子认为人类应当超越功利的追求，融入自然之中，追求内心的宁静与自由。他通过讲述奇幻的寓言故事，表达了对人生意义和存在的思考。
孔子的思想强调了心的重要性，也就是内在的道德品质和情感世界。他认为人们应该意识到自己的内心，并通过修炼和反思来培养自己的道德品质。在他的教育观中，培养学生的内心和思维方式是至关重要的。他提出了“为政以德，行之以惠”的观点，强调了善治和仁爱之道。
相比之下，庄子更加注重气的存在和表达。他认为个体应当顺应自然而行，追求自由和放松的状态。他通过对自然界和生命的观察，提出了“大道无形，生之者众”的论述，强调了随波逐流和宁静自持的境界。庄子的思想触动了许多人的情感和思考，并在后来的历史上产生了深远的影响。
孔子和庄子的思想对古代中国的哲学思考和人文精神产生了重要的影响。他们代表了不同的思维方式和观点，但共同关注个体的内心世界和人与自然之间的关系。我们可以通过学习和思考他们的思想，找到自己的内心和宁静，并追求真正的人生价值。
