1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，世事如烟。庄子以其独特的思想观点拂去了浮华的迷雾，剖析人们对现实的执念。他告诉我们，人无常常，事无常常。虽然追求名利权势固然重要，但在追逐的过程中，更应该注重心灵的平静与释放。
放眼望去，世界如同蚂蟥，不必太过计较。庄子追求的是内心的宁静与自由。他描绘了一个理想的世界，一个人们能够自由选择自己生活方式的世界。他告诉我们，在纷繁的尘世中，我们可以拥有一片属于自己的净土。
庄子的思想是如此的独特，似乎超越了尘世的限制。他以生动的寓言和哲理之辞，启示了人们内心深处的追寻与思考。他告诉我们，解放自己的心灵，才是真正意义上的自由。
庄子曾说：“我丧我，人何以哉？”这是他思考人生的一个关键问题。他告诉我们，只有当我们丧失了对自我執著的追求与执念时，才能真正领悟到生命的真理。只有在丧失了对名利地位的追逐时，我们才能找到内心的平静。
庄子的思想深深地触动了我。他不仅告诉我们要逃离现实的纷扰，更重要的是告诉我们要如何去做。他说：“人生自是有情疑，勿费聪明亲。观则无伦看，糠菽不盈斗。”这是他对人生的默默告诫。在面对人生的困惑与迷茫时，我们不必过于聪明，也不必计较得失，只需要静下心来，审视人生，就能发现许多平常视而不见的美好。
庄子的思想让我感受到了人生的深邃与广阔。他告诉我们，不要被恶劣的环境所束缚，不要去追逐那些浮华的名利，而要顺其自然。当我们追求自己内心的渴望时，才能找到生命的真正意义。
庄子的思想永远不会过时。他对自由与内心平静的追求，将永远指引着我们追寻真理的旅程。他告诉我们，只有当我们丧失了对自我的追求时，我们才能真正体验到生命的意义。正如他所说：“丧身于道者，曾寿无疑。”只有在追求道德与真理的道路上，我们才能获得真正的幸福与快乐。
庄子，你的思想如同一阵清风，拂过我的内心。你的智慧如同一盏明灯，照亮我的迷茫。我会牢记你的教诲，一直走在追寻真理的道路上。
庄子的思想如同一座高山，其深邃博大无边。我愿意在这座高山前不断攀爬，不断汲取各种智慧的养分，使自己能够更加完善，更加优雅。
庄子，你的思想将永远铭刻在我的内心深处。它不仅给我带来了真理与智慧，更给我带来了对生活的向往与憧憬。正如你所说：“吾生也有涯，而知也无涯”。在有限的生命里，我要不断追求无限的智慧与真理。
庄子的思想是那样的美丽而辽阔，让人沉醉其中。他不仅给我们提供了深刻的哲理，更给我们指引了通向幸福与自由的路径。正如他所说：“吾丧我，人何以哉？”在人生的迷茫中，唯有放下执念与追逐，我们才能真正找到自我。
