1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国哲学家老子是道家学派的创始人，他的思想对于人生的启示仍然具有重要的意义。他的著作《道德经》成为了中国古代文化的瑰宝，也影响了世界上许多哲学家和思想家。老子的哲学思想强调道的无为而治、自然主义和个人修身养性，这些思想不仅在古代中国有着深远的影响，也能为我们现代人生活中的困惑和挑战提供启示。
道的无为而治
老子认为，在宇宙间存在着一个无所不在的道，它既是创造万物的根源，又是世界的秩序和平衡的规律。他主张人们应该顺应自然的道，以无为而治的方式管理社会和个人生活。这一思想对于我们现代人的启示是，不要过分干预和控制一切，而是要学会尊重事物的本然状态，顺其自然地发展。在快节奏的现代生活中，我们往往追求着过多的控制和计划，而忽略了宇宙间的本然规律。如果能够放松心态，顺应自然的节奏，或许会发现更多生活的乐趣和意义。
自然主义
老子强调人和自然的关系密切，他认为人应该尊重自然，并且与之和谐相处。他观察到自然界的万物互相依存、依赖于彼此，形成了一个复杂而有序的网络。他认为人也应该像自然一样，顺应自己的本性，以包容和谦逊的态度面对周围的事物和人际关系。这一观点对于我们现代人的启示是，我们应该摒弃过度竞争和斗争的心态，而是以和平、和谐的态度与他人相处。只有当我们认识到自己是自然的一部分，并且与他人和谐相处时，才能体验到真正的幸福和满足。
个人修身养性
除了对社会的管理和与自然的关系，老子也强调个人修身养性的重要性。他认为人应该修炼自己的内在品质，保持身心的平衡和健康。他主张人们要追求无欲无求的境地，超越功利和名利的追求，追求内在的宁静和平和。在现代社会中，我们常常陷入功利主义和物质追求的陷阱，追求表面的成功与满足。然而，如果我们能够学会修身养性，培养出一颗宁静和安定的心，或许才能真正找到内在的平衡和真正的幸福。
老子的哲学思想以其深邃和智慧，给现代人生活带来了重要的启示。他的无为而治、自然主义和个人修身养性的思想，都是对我们现代人生活中的困惑和挑战的回应。如果我们能够在快节奏的生活中顺应自然、尊重他人，同时修身养性，或许能够找到一种更高层次的平衡和幸福。
