1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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权变理论：危机中的决策艺术
在风起云涌的商业世界中，企业领导者们常常面临着各种突发状况，如何在危机中做出正确的决策，关乎企业的生死存亡。权变理论，作为一种应对不确定性的决策方法，应运而生。它不仅为企业领导者在危机中指明了方向，还丰富了管理学的理论体系。本文将从权变理论的概念、应用和启示三个方面进行探讨，以期为我国企业在危机中的决策提供一些有益的借鉴。
权变理论（Contingency Theory），顾名思义，强调的是在特定情境下采取灵活的应对策略。这一理论的提出，源于对传统管理理论的反思。传统的管理理论往往强调一种放之四海而皆准的法则，而权变理论则认为，管理活动是受到多种因素制约的，不存在一成不变的规律。领导者需要根据实际情况灵活运用策略，才能取得成功。
在实际应用中，权变理论具有极高的价值。以2008年金融危机为例，当时全球金融市场哀鸿遍野，许多企业陷入困境。有一些企业却能在这场危机中逆势而上，实现业绩的快速增长。这些企业的领导者，正是运用了权变理论，对市场变化做出迅速反应，调整企业战略，才得以在危机中幸存下来。
权变理论的应用，不仅可以使企业在危机中转危为安，还可以为领导者提供一种全新的思维方式。在传统的管理理论中，领导者往往被要求遵循既定的规则，而在权变理论中，领导者需要具备创新精神，勇于挑战现有的规范。这种思维方式，对于推动企业的发展具有深远的意义。
权变理论也不是万能的。在实际运用中，领导者需要避免走入权变理论的误区。比如，过于强调权变，可能会导致企业战略的混乱，使员工无所适从。在运用权变理论时，领导者还需要结合企业自身的实际情况，审时度势，做出明智的决策。
权变理论为我们提供了一种在危机中进行决策的全新视角。面对复杂多变的市场环境，企业领导者需要具备敏锐的洞察力，结合权变理论，做出明智的决策。只有这样，企业才能在危机中不断壮大，成为市场的佼佼者。
