1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“春秋无贵贱之别，人生自有时。”时光荏苒，岁月悠长。在这个繁华喧嚣的世界中，人们常常追逐权势财富，却往往忘了最初的本心。然而，有一位伟大的思想家，他在古老而平凡的时代，耐心地思考着普通人的日常生活，他就是老子。他以他深邃的智慧和独特的生活哲学，为后世留下了宝贵的思想财富。
深山隐士，不为世俗所动
老子生于鲁国高小野村，有资料显示，他在公元前571年出生。据传，老子自幼聪颖过人，虽属于小乡村出身，但他的智慧却深入人心。然而，老子宁静、淡泊的生活态度，引来了些许嘲讽和误解。
无为而治，含蓄中的智慧
老子对世俗纷繁扰攘的生活方式不以为然，他主张“无为而治”，认为最好的治理方式是遵循自然规律，尽量少干涉并让事物自发地自行演化。他强调天地自然之道，主张顺应而不逆抗。他的思想被后世视为和谐共处的理念之一。
道法自然，万物归一
老子的主要思想体系——道家思想，强调道法自然，寓意万物归一。他将宇宙万物视为一个整体，追求统一与和谐。老子认为，一切事物都是由相互对立的两个极端构成，即阴阳。这种看法不仅在宇宙的层面成立，也适用于人类社会的方方面面。
温润如水，慈悲为怀
老子的思想中弥漫着对人类的慈悲之情。他认为，人们应该宽容、温和地对待世界，就像水一样无私地滋润世间万物。他主张仁慈待人，善良相待，以期达到心灵的和谐与平衡。这种温和宽容的品质，将世人引向一个更美好的世界。
言行一致，悟道成仙
老子的著作《道德经》是道家学派中最重要的篇章之一，被誉为中国古代哲学的典范之作。这部著作以其博大精深，智慧深邃的思想触动了无数世人。他强调言行一致，提倡诚实守信，追求真理与道德的完美境界。他的精神指引，激发人们追求智慧与博爱，带领世人走向修身养性、悟道成仙。
诞辰纪念，传承智慧
在老子诞辰之际，我们应当回顾他的思想，感受他的智慧，将其传承下去。况且，在这个纷扰喧嚣的现代社会中，我们更需要老子那份宽容、温和与智慧。让我们以老子为榜样，用心感悟，用行动践行，将老子的智慧融入生活的方方面面，创造一个更加和谐、美好的世界。
老子的生辰纪念为我们提供了一个良好的思考机会。他的智慧影响着后世，温润如水的品质充盈在每个人的内心。在这样一个多元而真实的世界中，我们需要思考如何用老子的智慧引导我们的生活。愿我们都能学习老子的宽容、温和与智慧，使我们的生活更加美好！
