1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命中,我们常常会碰到挫折和困境,这些经历虽令我们痛苦,但却是我们成长的机会。就像古人说的“吃一堑长一智”,这是人生中的真理之一。
无论是在学业上,事业上,还是在人际关系中,我们常常会遇到不如意和失败。这些挫折给了我们痛苦和失望,但同时也给了我们宝贵的人生经验。当我们在一次次失败中摔倒,我们也在一次次站起来。正是因为这些失败,我们变得更加坚韧,更加成熟。
在学业上,我们常常会遇到困难和挑战。无论是功课上的困难还是学习方法上的问题,都可能让我们感到沮丧和无助。然而,正是这些困难让我们学会了坚持不懈的努力和无私的奉献。我们从失败中学到了失败的原因,从而找到了正确的解决方法。通过吃一堑长一智,我们懂得了学会倾听他人的建议和批评,更加谦虚和谨慎地对待学习。
在事业上,我们也常常会面对各种困境。无论是工作上的挑战还是同事之间的摩擦,都可能让我们感到困惑和沮丧。然而,正是在这些困境中,我们懂得了如何与人相处,如何处理工作中的问题。我们学会了适应和妥协,学会了如何与他人合作。通过吃一堑长一智,我们变得更加成熟和稳重,能够更好地应对事业上的各种挑战和困境。
在人际关系中,我们也常常会遇到不如意和失望。无论是与朋友之间的矛盾,还是与父母之间的沟通问题,都可能让我们感到伤心和失望。然而,正是在这些经历中,我们学会了沟通和包容。我们学会了更好地理解他人的立场和情感,学会了更好地处理人际关系。通过吃一堑长一智,我们能够更好地与他人建立和谐的关系,能够更好地解决人际矛盾。
人生中的各种经历和挫折都是我们成长的机会。正如唐代诗人白居易所说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只有亲身经历过,我们才能真正明白其中的道理。通过吃一堑长一智,我们懂得了谦虚和沉静,懂得了尊重和坚持。我们从失败中学到了胜利的真谛,懂得了如何面对人生的起伏和曲折。
吃一堑长一智,是人生道路上最重要的一课。我们需要学会从失败中吸取教训,不断反思和改进自己。只有经历过失败和挫折,我们才能变得更加强大和坚定,才能走得更远。所以,当我们遇到挫折和困境时,不要气馁和放弃,而是要坚持下去,相信自己的能力和潜力。吃一堑长一智,让我们的人生更加有意义和丰富!