1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文章以抒情的风格展开，首先通过描绘赤壁山水的壮丽和恢弘，吸引读者的眼球。苏轼在赋中艺术地道出了赤壁山水的奇特之处：“壁立千仞，无垠的山水之间，就像是一幅泼墨山水画，草木葱茏，云雾缭绕，如同仙境一般。”苏轼以文字将赤壁的壮美景观呈现在人们眼前，读者不禁为其神奇之处所倾倒。
接着，文章转移到了历史人物的塑造上。苏轼以自身为主角，以他对周瑜的景仰和欣赏为背景，着重描写了周瑜的才华和智慧。这位英雄人物既是诗中的亮点，也是一种人生的象征。苏轼睿智地告诉我们，人生中真正伟大的人不仅仅是那些才智出众的英雄，还有那些默默守护、无私奉献的普通人。他们敢于追求梦想，勇敢面对困境，用自己的行动影响身边的人。苏轼通过对周瑜的描写，呼吁人们要在自己的生活中积极奉献，发挥自己的价值，做一个有意义的人。
文章的高潮部分是描绘了当时的赤壁之战，这场伟大之战成为了历史的经典。苏轼在文中模糊了胜败的界限，他用细腻的笔触描绘了那一幕幕惊心动魄的战争场景。帷幕拉开，两军对垒，战马奔腾，喷薄火光，血染江山。每一个人物都有着自己的命运和选择，每一次的出手都有着决胜的意味。作者在赋中展示了战争中人性的光辉和悲剧，也暗示了人生中许多选择和抉择的难题。人生就像一场战争，需要勇气和智慧。
赤壁赋最后的部分，展现了苏轼对时光的思考和人生的感悟。他以过往的年华为出发点，写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的经典诗句。苏轼在这句诗中表达了对时光流转不停的感慨，也暗示了人生的短暂和宝贵。在时间的洪流中，每个人只是一道风景，无法抵挡岁月的侵蚀。然而，正是人生的短暂才使得每一刻变得如此珍贵，值得我们去珍惜和回味。
通过对赤壁赋多个层面的解读和分析，我们不禁为苏轼的才华所倾倒。赤壁赋不仅是一篇文学作品，更是一幅展示作者独特思想和对人生的感悟的画卷。它饱含着珍贵的历史故事，传达出了人生的真谛和价值观。赤壁赋引发人们对历史的思索与反思，也启发了人们对于人生的思考与感悟。
正是因为有了赤壁赋这样的经典之作，我们才能在文学的海洋中驰骋，领略到古人的聪明才智和对人生的思考。如同苏轼在文中所言：“世间的大事都在瞬息之间发生，像流水一般匆匆离去，不需牵挂。”我们应该用心去感受生活中那些美好的瞬间，珍惜人生的每一天。在赤壁赋这样的作品的引领下，我们的心灵将得到滋养，人生将变得更加丰富多彩。
