1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，也被称为李耳，是中国古代的哲学家、文化名人。他曾担任过周朝的图书馆馆长，也是《道德经》的作者。关于老子的生活年代，历史学家们有着不同的观点，但一般认为他生活在公元前6世纪末至前5世纪初的春秋战国时期，这个时期是中国历史上一个重要的转折点。
春秋战国时期
春秋战国时期是中国历史上一个波澜壮阔的时代，它持续了约400年。这个时期有着众多的战争、政治动荡和思想发展。它始于公元前771年，当时周朝的宗庙被焚毁，诸侯国开始互相争夺权力。
春秋战国时期，中国分裂成多个小国，彼此之间争夺资源和领土。其中，春秋时期的齐国、晋国、楚国和鲁国等诸侯国力量较强，而战国时期的秦国、赵国、魏国、楚国和韩国等也崛起为强国。
思想的纷争
春秋战国时期，由于战乱频繁，人们对于社会秩序和个人价值提出了更多的思考。这个时期充满了哲学思想的纷争和辩论，代表了中国古代思想史上的繁荣时期。
诸子百家的思想开始兴起，其中包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等不同的学派。各个学派对于人类生活的价值、道德、政治和社会组织等问题提出了不同的看法。
在这个时期，老子的《道德经》应运而生。他的思想强调了“道”的重要性，主张追求自然、不争、无为而治。他反对权力的滥用和战争的无谓伤害，提出了道家的哲学思想。
生活的动态
春秋战国时期是一个动荡不安的时期，但也是一个变革和创新的时期。在这个时期，不仅思想有了长足的发展，而且科技、艺术和文化也得到了迅猛的进步。
冶铁术的发展使得农具和武器更加精良，农业生产水平大幅提升。同时，各国纷纷加强了城防工事的建设，以应对战乱频发的局势。
艺术方面，春秋战国时期的青铜器制作达到了巅峰，铸造出了很多艺术精品。同时，战国时期的楚国和秦国都以其独特的音乐、舞蹈和剧场表演而闻名于世。
春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，对于中国古代思想、政治和文化的发展产生了深远的影响。在这个时期，老子的思想代表了中国古代哲学的精髓，他的理论对于后世影响深远。
虽然时间已经过去了几千年，但是老子的思想依然有着重要的意义，他反思了人类行为和社会秩序，提出了追求和谐与平衡的重要性。
无论时代如何变迁，老子的思想都是我们可以借鉴和思考的宝贵财富。他的《道德经》给我们带来了对于生活和人类行为的深刻思考，这种智慧和启示将继续陪伴我们走过人生的旅途。
