1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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序数效用理论认为，消费者对商品的偏好存在序列化的等级关系。也就是说，消费者可以对商品进行排序，有先后之分。消费者的效用是根据所选择的商品的排列顺序产生的，而不是具体的数值。这种理论为我们解释消费者选择行为提供了一个新的视角。
在消费者均衡的过程中，消费者会基于序数效用理论下的偏好来做出选择。消费者首先会列出自己对不同商品的排序，根据个人的喜好和需求来决定最喜欢的商品和最不喜欢的商品。然后，在给定购买能力的情况下，消费者会根据自己的偏好来决定购买哪些商品。
序数效用理论的魅力在于它更贴近实际的消费决策过程。消费者的选择并非完全是基于具体的效用数值，而是通过对商品的排序和比较来进行判断。这种理论观点可以更好地解释消费者在实际生活中所做出的选择，使经济学更贴近现实。
序数效用理论还能够解释消费者的选择中存在的一些特点。例如，消费者对于稀缺资源的敏感度和对价格变动的反应弹性等。通过对商品的排序和比较，消费者可以更有针对性地选择具有更高效用的商品，从而最大化自身的满意度。
此外，序数效用理论还可以帮助我们理解消费者选择中的一些“非理性”行为。例如，消费者可能会受到心理因素、社会压力等因素的影响来做出选择。序数效用理论提醒我们，在解释消费者行为时需要考虑到更多的因素，而不仅仅是理性经济人的假设。
序数效用理论提供了一种更加符合实际的消费者选择模型。它强调了消费者的选择行为是基于对商品的排序和比较，而不是单一的效用数值。这种理论观点使经济学更贴近生活，能够更好地解释消费者选择的特点和非理性行为。序数效用理论的魅力在于它为我们提供了一个全新的视角，使我们更好地了解和分析消费者行为，为经济学的发展带来了新的思考和启示。
