1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代思想家中，老子是一位无可比拟的智者。他是道家学派的创始人，他的思想在中国乃至世界古代哲学史上具有重要地位。老子的思想深邃独特，融汇中庸之道与无为而治的思想，为人类提供了一种全新的思维方式。
道法自然，追求无为而治
老子主张“道法自然”，认为宇宙万物都是按照自然规律运行的，人类应当顺应自然，追求天人合一的境界。他认为，人类应当按照自然的本性去行事，而非违背自然而为。老子强调无为而治，这并不是指不作为，而是指顺应自然，发挥事物本性，以无为的方式达到最佳的效果。
守静思之，修身齐家治国平天下
老子认为，人类应当守于静中思考问题。只有在守静中，心境才能达到最高的境界，从而能够洞悉万物运行的真理。他也提出了修身齐家治国平天下的思想。修身是指一个人要修炼自己的品德与素质，齐家是指一个人要关心家人，尽力维护家庭和睦幸福；治国则是指一个人担任官职时要以公正、忠诚为原则，维护社会秩序；平天下则是指希望国家能够和谐、稳定，人民能够得到平等与公正。
无为而治，弃权追求和谐
老子的思想强调无为而治，相对于我们现代社会的强权政治而言，他的理念显得格外宝贵。他主张减少政府的干预，给予个体更大的自由空间。他认为，政府应当尽量少做干预个人行为的事情，而是应该以引导和教育的方式来塑造一个和谐的社会。
万物平等，顺应生命的变化
老子强调万物平等，认为宇宙中的万物都是平等的。他认为，人类的价值不应仅仅体现在物质财富的积累上，而是要追求内心的平衡与和谐。他鼓励人们要顺应生命的变化，不固执于旧有的观念与方式，而是要随时调整自己的心态与行为。
老子的思想对现代社会的启示
尽管老子的思想产生于两千多年前的中国古代社会，但它对于现代社会仍然有着深远的启示。老子提出的无为而治、顺应自然、守静思之等思想，不仅指导了古代君王的治国之策，也能引导现代人们的生活与工作。对于当今社会的人们来说，借鉴老子的智慧，能够帮助我们更好地应对现代社会的变化与挑战。
继承智慧，塑造美好未来
老子的思想不仅仅是古代哲学的遗产，更是属于全人类的智慧财富。我们应当珍惜并继承老子的智慧，将其运用到现代社会的各个领域。通过守静思之、无为而治的方式，我们能够塑造一个更加和谐、平等与公正的美好未来。
老子的思想深刻而智慧，引领着人类不断向前。在我们探索真理与追求幸福的道路上，让我们不忘老子的智慧，让老子的思想在我们的生活中发光发热。
