1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
现代主义运动是一场涉及艺术、文学、建筑、音乐等多个领域的革命性运动。本文将从六个方面对现代主义运动进行详细阐述，包括其起源、特点、代表人物、对后世的影响、我国对现代主义运动的接受和现代主义运动在当下的意义。
一、现代主义运动的起源
现代主义运动起源于19世纪末20世纪初，是一场对传统艺术和文化的挑战。它反对模仿自然，主张通过艺术家的主观感受和理解来表现真实。这一运动在很大程度上受到了工业革命、科技进步和哲学思想变革的影响。
二、现代主义运动的特点
现代主义运动的特点主要体现在创新性、实验性和多元性上。创新性体现在艺术家们不断尝试新的表现手法，突破传统的艺术界限；实验性体现在艺术家们勇于尝试新的材料和技巧，不断探索艺术的可能性；多元性则体现在现代主义运动涉及多个领域，包括艺术、文学、建筑、音乐等，每个领域都有独特的表现手法和理念。
三、现代主义运动的代表人物
现代主义运动的代表人物众多，如画家毕加索、文学家卡夫卡、建筑师格罗皮乌斯等。他们的作品不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天仍然具有很高的艺术价值。
四、现代主义运动对后世的影响
现代主义运动对后世的影响深远，它推动了艺术和文化的创新和发展，为后世的艺术创作提供了丰富的灵感和启示。现代主义运动也影响了人们的审美观念和生活方式，使得艺术更加贴近生活，更加注重个人的情感和体验。
五、我国对现代主义运动的接受
我国对现代主义运动的接受始于20世纪初，当时的艺术家们开始关注和接受现代主义的理念和表现手法。随着我国社会的进步和文化的发展，现代主义运动在我国的影响越来越大，我国的艺术家们也开始在现代主义的基础上，发展出具有中国特色的现代艺术。
六、现代主义运动在当下的意义
在当下，现代主义运动仍然具有重要的意义。它提醒我们，艺术不仅仅是模仿自然，更重要的是表现个人的情感和体验。现代主义运动也鼓励我们，勇于创新，勇于挑战，只有这样，我们才能推动艺术和文化的发展。
现代主义运动是一场影响深远的文化运动，它推动了艺术和文化的创新和发展，为后世的艺术创作提供了丰富的灵感和启示。现代主义运动也影响了人们的审美观念和生活方式，使得艺术更加贴近生活，更加注重个人的情感和体验。在当下，我们应当继续发扬现代主义运动的精神，勇于创新，勇于挑战，推动艺术和文化的发展。
