1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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关于老子的岁数，历史上有很多不同的说法和传闻。老子作为中国古代哲学家和道家学派的创始人，他的生平给后世留下了许多疑问和迷雾。至今，我们依然无法确定老子的真实年龄，但可以通过研究文献和传说来描绘出他的一生。
根据《史记》中的记载，老子姓李名聃，字聃或称聂，他曾担任过周朝的记录官。传说他活到了八十岁，并在骑着一匹青牛的情况下离开尘世。然而，这种说法并没有确凿的证据支持，因此仍然值得怀疑。
另一个有关老子年龄的传说是他与孔子同时代，并在其晚年拜访过孔子。按照这个说法，他应该也是活到了七十多岁。这个传说虽然有一定的合理性，但由于缺乏具体的历史证据，我们无法确定其真实性。
关于老子活了多少岁的猜测还有许多其他说法。有人认为他至少活到了九十岁，在那个时代来说已经是非常长寿的了。还有人则认为老子的寿命远远超过了一百岁。这些说法都无法被证实，仅仅是后世对他的尊敬和赞美的表达。
从历史文献的角度看，关于老子的生平和年龄的记载非常有限。我们只能通过他所留下的著作《道德经》来了解他的思想和哲学观点。这本经典作品流传至今，是世界上最重要的哲学文献之一。
无论老子的具体年龄如何，他的思想和影响力都远远超过了他个人的寿命。他倡导了“无为而治”的理念，主张顺应天道和自然法则，以达到社会和个人的和谐。他的思想对中国古代文化产生了深远的影响，并且在现代社会仍然具有重要的指导意义。
总而言之，老子活了多少岁这个问题至今仍然没有确凿的答案。历史上关于他年龄的各种说法并无法被证实，而他的著作和思想却已经超越了时间的限制，成为世界上不可忽视的宝贵财富。
