1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有个传说，老子在其寿终之时化成了一只癞蛤蟆。这个传说是怎样引起的呢？据说，在古代，有一位神秘的道士曾听闻老子将要转世，而前来向老子寻求指点迷津的人络绎不绝。这位道士临终前向老子请求得到重生的方法，老子不以为然地告诉他，若想得偿所愿，他需要在下一世守着井口中的一只蛤蟆，而井中的蛤蟆则是自己的化身。
道士没有多加考虑就答应了，然而当他来到井口等待时，他发现这只蟆非常难对付。它又跳又跑，根本不肯入井。有时它甚至大声“呱呱”叫唤，像是在嘲笑着道士的愚蠢。道士开始陷入困境，他尝试了各种方式，但始终没有能够抓住这只蟆的机会。
在多年的磨砺中，道士日渐消瘦，但他没有放弃。他开始思考自己为什么不能抓住这只蛤蟆。他明白，要想真正掌握力量，不仅需要外在的努力，更需要内心的坚韧和理解。
终于，道士苦思冥想之后，豁然开朗。他明白了老子的用意：老子在这个化身中告诉他的道理是，要成为一个真正的智者，必须要深入和理解大自然，并与自然相融合。他过去的功夫只是在追求外在力量，却忽视了内在的修炼。
在这个传说中，我们可以从中得到什么启示呢？
首先，我们要懂得理解和尊重大自然。人类是大自然的一部分，我们应该与大自然和谐相处，而不是对抗。只有当我们理解大自然，并与之相融合，我们才能够获得真正的力量和智慧。
其次，我们要学会坚持。道士虽然经历了艰辛，但他始终没有放弃，在挫折中不断学习和成长。坚持不懈的努力和追求是通往成功的关键。
最后，我们要明白真正的智慧来自于内心的修炼。外在的力量虽然重要，但只有通过内心的修炼和思考，我们才能获得真正的智慧和力量。
老子是一只癞蛤蟆，这个传说虽然奇特，却给我们带来了深刻的启示。
在当今社会，我们往往追求名利和物质的超越，却忽视了内心的富足和灵性的追求。我们应该从老子的癞蛤蟆传说中汲取智慧，明白真正的力量和智慧来自于内心的培养和成长。
同时，我们也应该学会尊重和保护大自然。我们要明白，只有与大自然和谐相处，我们才能够获得真正的幸福和和谐。
人生如同一场修行，只有通过内心的升华和修炼，我们才能够真正领悟到人生的真谛。不管是道士还是我们每个普通人，只有坚持不懈地追求和努力，才能够蜕变成为更好的自己。
在这个充满挑战和机遇的时代，让我们以老子为榜样，用内心的力量和智慧，去创造更加美好的明天。
