1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家思想的代表之一，他对仁义礼的理解深刻而独到。仁义礼是儒家思想中的核心概念，它们不仅是构建和谐社会的基石，也是培养人格和修身养性的重要途径。
仁：关怀他人，推己及人
仁是孟子思想中最重要的一环，他认为，人的本性是善良的，而仁则是人性中的最高境界。仁者关怀他人，推己及人，追求的是和谐共存的社会秩序。孟子深知，人与人之间的相互关系是社会发展的基础，只有心系他人，才能构建一个友爱互助的社会。
义：以公正为准则，做出正确的抉择
义是指行为准则和道德标准，是一种对是非善恶的判断。孟子认为，人应该以公正为准则，凭借正义和道德来行事。他主张个体应当正确判断事物的本质，遵循内心的良知，坚守正义，追求道德的完善。只有以义为基准，人与人之间才能达到真正的平等和公正。
礼：维系社会秩序，保持和谐
礼是孟子思想的重要组成部分，它是维系社会秩序和保持和谐的重要方式。孟子认为，礼仪是人们在相互交往中遵循的规范和标准。通过遵守礼仪，人们可以建立起互信、尊重和谐的人际关系，并在社会中实现和谐共存。孟子认为，礼仪的重要性不仅体现了人与人之间的尊重，也体现了人与天地之间的和谐关系。
仁义礼的实践：尊重、关心和相互帮助
仁义礼的实践需要从内而外，从个体到社会的层面展开。首先，个体应尊重他人，理解别人的需要和情感，并关心他人的福祉。其次，个体之间要相互帮助，扶持弱小，推动社会的进步与发展。最后，整个社会应共同努力，建立公平、正义的制度，通过法律和制度来规范人们的行为，维护社会的稳定和谐。
孟子思想的意义：倡导和平与和谐
孟子思想对后世影响深远，他的仁义礼思想既是中国传统文化的瑰宝，也是当代社会发展的重要参考。在当今世界，社会矛盾和冲突层出不穷，而孟子的思想理念所倡导的和平与和谐，更是我们追求的目标。
孟子的仁义礼思想植根于人本主义和道德伦理，具有普遍性和通用性，它不仅可以在中国社会中发挥作用，也可以为全球社会的发展提供借鉴。只有以仁义礼为指导，才能建立起和谐稳定的社会秩序，并推动人类社会的进步与发展。
