1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾几何时，我陷入了迷茫之中，一切似乎都失去了意义。生活的琐碎与繁杂，让我感到疲惫和无力。然而，正是在这种否定的状态下，我开始了内心的探索与思考。
我想，每个人都会在某个时刻经历类似的心境。生活中充满了太多我们无法掌控的因素，时而给我们带来欢乐与惊喜，时而又给我们带来失落和痛苦。当我们置身于这个喧嚣而纷乱的世界时，不论是强大的力量，还是无法抵挡的痛苦，都在我们身边不断交替。
然而，如果我们能够从否定中获得启示，重新审视和理解生活，那么我们就能够找到新的意义和价值。正如阳光总在风雨后出现一样，辩证的否定给予了我们重新开始的勇气和动力。
所以，我逐渐明白了，辩证的否定并不是生活对我们的抵抗或者惩罚，而是一种引导我们思索、成长和进步的力量。它在我们心里点燃了对美好事物的渴望，使我们更加珍惜每一个遭遇，无论是顺境还是逆境。
比如，当我付出努力但最终失败的时候，我不再抱怨命运的不公，而是反思自己的能力和不足。这样的反思让我意识到成功背后的艰辛，同时也激励我不断努力和学习，为下一次机会做好准备。
又如，当我陷入困境，觉得无法摆脱的时候，我不再绝望和自暴自弃，而是寻找突破口。辩证的否定告诉我，困境并非终点，而是成长和变革的契机。只要我坚持积极的态度，持之以恒地努力，我一定能够战胜困境，走出黑暗。
辩证的否定教会了我如何用宽容和开放的心态面对不如意的遭遇。它告诉我，每一次的否定都是为了让我变得更好，更完整。无论是个人生活中的挫折，还是社会中的困境，只要我们用辩证的思维去看待，我们就能够发现其中蕴含的机遇和希望。
辩证的否定唤醒了我内心深处的力量，让我变得更加坚强和勇敢。它让我明白，人生并非一帆风顺，而是充满了挑战和困难。只有经历了否定，我们才能真正体味到肯定的甜美。
在辩证的否定中，我重新找回了对生活的热爱和激情。我学会了感恩，学会了宽容，更学会了在否定中寻找肯定。辩证的否定给予了我新的人生观和价值观，让我成为了一个更成熟和有思想的人。
或许，辩证的否定对每个人而言都不同。它可能是一个人生的困惑，一个情感的失落，或者一次意义的迷茫。但是，只要我们敢于面对并从中汲取力量，那么辩证的否定将成为一种内心的启示，引领我们走向更加充实和美好的人生。
