1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感性认识是认识辩证过程的第一个阶段。在这个阶段中，我们通过感观器官来感知事物的外在表现和现象。感性认识是一种直观的认识方式，通过实践和经验积累来获取，它是我们认识世界的起点。例如，我们看到一朵鲜花，就可以通过感官来感受它的美丽、芳香以及色彩。感性认识虽然有局限性，但它为理性认识提供了重要的素材和基础。
理性认识是认识辩证过程的第二个阶段。在感性认识的基础上，我们通过思维和推理来深入理解事物的本质和规律。理性认识是一种抽象和概括的认识方式，我们通过思考和逻辑分析来把握事物的本质特征和内在联系。例如，我们在感性认识的基础上，可以通过科学方法来研究花的生长规律、结构组成以及物种分类等。
感性认识和理性认识是相辅相成的两个阶段。感性认识从实践中获得素材，为理性认识提供了具体的事例和材料。理性认识则通过逻辑推理和思维分析，深化和拓展我们对事物的认识。这两个阶段形成了一种循环的认识过程，通过不断地感知和思考，我们可以更加全面和深入地认识事物的本质和规律。
辩证过程的两个阶段在人类认识世界中起到了至关重要的作用。感性认识帮助我们接触和感知世界，通过感官的直接感受，我们能够获取具体事物的形态特征和表现。理性认识则帮助我们从事物的表象中寻找本质，并由此建立起更为抽象和普遍的概念。这样，感性认识和理性认识相互作用、相辅相成，推动人类认识不断向前发展。
总之，认识辩证过程包括感性认识和理性认识两个阶段。感性认识通过感官直接感受事物的外在表现，为理性认识提供了具体素材和基础。而理性认识则通过思考和推理深化我们对事物的认识，帮助我们超越表面现象，把握事物的本质和内在规律。感性认识和理性认识是一种相辅相成、循环往复的认识过程，它们共同推动人类对世界的认知不断深入和发展。
