1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句古语说：“人外有人，天外有天。”意思是说，无论我们多么出色，总会有人比我们更加优秀。这句话提醒着我们要保持谦虚的心态。无论我们拥有多少荣誉与成就，都不应自满自足，应不断努力追求更高的境界。正如庄子所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们的人生道路是漫长的，我们应当不断追求进步和提升自我。
然而，在追求进步的同时，我们也要学会享受生活中的美好。人生不仅是一场追逐目标的旅程，更是一次体验与感受的过程。我们应当学会欣赏身边的美景，感受大自然的恩赐，感受亲人的关爱。正如张爱玲曾经说过：“生活是一本需要细细品味的书，只有用心去读才能领悟到其中的哲理。”只有用心去感受生活的点滴，我们才能体会到其中真正的意义。
正因为生活的独特与多样，我们每个人也都是独一无二的。每个人都有自己的特点、兴趣和激情。我们应当发掘并珍视这些独特之处，用不同的眼光去看待世界。正如歌手蔡琴所唱：“有一种力量，叫做与众不同。”每个人都有和众不同的潜能与独特的价值，我们应当相信并发掘自己的潜能，追逐属于自己的光芒。
然而，在我们追求自己的光芒的同时，也要牢记他人的存在。生活是一个相互依存的过程，在这个过程中，我们需要学会与他人和谐相处。正如老子所言：“天地之间，其犹橐蕃乎？虚而不屈，动而愈出。”只有心胸宽广、包容他人，我们才能获得真正的快乐与幸福。
我们的人生就像一幅画，是由一笔一划所构成的。而我们每个人都是这幅画的画师，只有用心去感悟生活，我们才能画出一幅美丽而有意义的人生之画。
生活是如此美丽而又富有诗意，让我们沐浴在感悟生活的阳光下，让我们用心去感受身边的点滴，在追求进步的同时，也要学会享受生活的乐趣。让我们珍视自己的独特，发掘自己的潜力，追逐属于自己的光芒。最重要的是，让我们与他人和谐相处，用爱与包容去构建美好的人生。
