1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我看到一个陌生人伸出援手帮助别人，我常常会被感动得热泪盈眶。这些平凡的举动，无疑是对人心和人性最真实的写照。多少次，在我遇到困境时，总有一双无私的手搀扶着我，让我重新站起来，让我相信世界上仍然有温暖与善良存在。这些帮助来自各个年龄段的人，不分国界、肤色或种族，他们只是一个个温暖的灵魂，为他人带来希望和力量。
而当我细细观察人性的时候，我发现每个人都有一颗纯净的心，在不同的环境下才会选择不同的方式去呈现。有时，人性会因环境的压力而变得冷漠和自私，但我们不能否定人心中原本的善良与温情。总有一天，当风雨过去，他们会重新回归纯真，不再掩饰内心的善良。这种内心的纯净和善良，是人们常常忽视的一面，因为它被日常琐事和生活的喧嚣所掩盖。
在这个世界中，我们常常会因为种种原因而产生误解和偏见。然而，当我们真正用心去观察他人的行为和言语时，我们会意识到很多时候我们都是被表面的假象所迷惑。曾经，有人对我说：“别相信表面的光鲜，真正的美是在内心。”于是，我开始更加注重人性的真实和内在的美好。不再轻易地评判他人，而是用宽容和理解去看待每一个人。我发现，每个人都有自己的故事，都有自己的忧伤和喜悦，只有真正去了解和接触，我们才能看清人心的真实。
人心和人性的真实是多么令人着迷。每一个人都有自己的执着和坚持，也都有自己的软弱和迷茫。我们应该学会用宽容和理解去看待他人的不同，不再用偏见和误解去评判。因为当我们真正了解他人时，我们会发现内心的善良和温暖是人性中最美好的一面。无论是世界上的哪个角落，都有人们彼此关心，彼此帮助，这正是人心和人性最动人的一部分。
从这个角度来看，人心和人性的真实是如此美丽而又温暖。它不仅存在于我们周围的人们身上，更存在于每一个人的内心深处。唯有用宽容和理解的眼光去看待他人，我们才能真正发现这份真实和善良。让我们用心感受人心和人性的美好，用爱去包容和温暖他人，在这个喧嚣的世界中，演绎出温暖和美丽的人生。
