1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一名言来自知名作家埃米尔·卢德维希·雷特:
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”
这句话表达了读书的重要性,读一本好书就像与许多优秀的人交流,通过书籍我们可以获取到各个领域的人的智慧和经验,借鉴他们的成功之道,培养自己的责任感和品德追求。
第二名言来自美国经济学家保罗·萨缪尔森:
“只有最好的书才值得被仔细阅读。”
这句话强调了阅读的选择性和深度,我们应该选择读最优质的书籍,这样能够更加有效地利用时间和精力,获取更多的知识和思考。在选择书籍时,可以参考他人的推荐,多方面了解书籍内容和评价,尽量避免读一些浅薄或无聊的书籍。
第三名言来自英国作家尼尔·谢贝尔:
“读书是一种旅行,能让我们心跳骤然加快。”
这句话形象地比喻了读书的体验,读书可以带我们走入不同的世界,探索未知的领域,激发我们的好奇心和求知欲。读书带给我们的快乐是独特的,它能够唤起我们内心的共鸣,让我们在阅读的过程中收获到愉悦和满足感。
第四名言来自法国哲学家弗朗索瓦·拉·罗歇富考尔特:
“读书不是为了拿书说事,也不是为了把它当成谈资,而是为了借此生出舍己的快乐。”
这句话强调了读书的目的和价值,读书应该是一种内在的需求和愉悦,而不是为了炫耀或者应付表面的装饰。读书的过程中,我们应该用心去体味书中的智慧,借此提升自己的修养和人文素养。
第五名言来自美国作家彼得·德鲁克:
“读书之前做默读,读书之后做读后感。”
这句话给出了读书的步骤和方法,我们在开始阅读之前可以先默想一下自己的目标和期望,通过默思使自己进入一个适合阅读的状态。读书之后,我们可以进行一次读后感的总结和思考,反思自己对书籍的理解和吸收,提出一些问题并寻找答案,这样有助于深化对书籍内容的理解和记忆。
这些名言名句给我们提供了一些宝贵的读书方法和指导,希望它们能够帮助我们更加高效地阅读,并从中获得知识和乐趣。读书是一种享受,让我们一起沉浸在知识的海洋中,不断丰富自己的内心世界。