1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们面临选择时，很多人会感到迷茫和不安。我们担心做出错误的选择，害怕耽误了自己的人生。然而，我们需要明白，选择本身并没有对错之分，每个选择都会给予我们不同的经验和教训。每当我们在选择中迷失时，不妨停下脚步，回想一下自己的内心声音。无论外界的压力和期望如何，只有听从内心的呼唤，才能找到属于自己的真正道路。
生活中有些选择可能具有重大的影响力，它们像岔路口一样，决定了我们将走向何方。在这些关键时刻，我们需要冷静思考，并权衡利弊。然而，我们不能过于纠结于选择的结果和未来的不确定性，而忽略了当下的幸福和满足。有时候，最好的选择并不一定是我们最希望的，但只要我们能秉持着热情和努力，不论选择何方，我们都能抵达心灵渴望的终点。
诸多选择中，有一种选择是最为重要的，那就是选择如何看待生活。生活中充满了挫折、困难和痛苦，但也蕴藏着无限的希望、成长和喜悦。无论我们面对怎样的选择，我们都可以选择用积极的心态去看待，用乐观的态度去面对。选择相信自己的能力，选择相信未来的美好，选择相信困难是磨练我们的机会，我们的生活将因此变得更加充实而有意义。
选择是一个自由的过程，它传递着自主和责任。我们拥有选择自己的职业、选择自己的伴侣、选择自己的生活方式。每个选择都是对我们自己意愿和理想的尊重和追求。然而，选择也伴随着责任和后果。我们要对自己的选择负责，无论结果如何，都要勇敢地承担起来。只有在自由选择和主动承担责任的基础上，我们的人生才能真正发挥出自己的独特价值。
最后，选择是人生中的一次艺术。每个人都有自己的选择之道，没有绝对的对与错。我们可以倾听他人的建议和经验，但最终的决策权还是掌握在我们自己手中。选择是我们表达自己、实现自己、追求自己的机会。让我们用心去选择，用爱去选择，让我们的选择成为最美的底色，让我们的人生因为选择而绽放出独特的光芒。
选择，它是我们一生的伴侣，也是我们的引路人。让我们坦然面对选择，勇敢地追寻我们内心的声音。无论选择何方，我们要相信，不论风起云涌，不论曲折与艰辛，它们都是我们成长和进步的桥梁。选择塑造了我们，也让我们成为选择的创作者。让我们以理智和热忱，去选择，为我们的人生创造一个美好而富有意义的未来。
