1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白洋淀的夏天，如同一幅色彩斑斓的画卷，清新的空气，翠绿的植物，伴随着微风的轻轻拂过，让人感到心旷神怡。一望无际的湖泊，在太阳的照射下，闪耀出晶莹剔透的光芒，宛如镶嵌在大地上的一颗颗明珠。垂柳倒映在湖水之中，一片苍翠中透出纯净的水波，将整个白洋淀装点得犹如仙境般神秘而美丽。
而到了白洋淀的秋天，这里更是如诗如画。漫山遍野的红叶，如同火焰一般熊熊燃烧，点缀着大地的黄昏。秋风轻轻拂过，将满天的红叶吹落得满地皆红，仿佛给大地披上了一件温暖的斗篷。站在湖边，远处的山峦在朦胧的雾霭中若隐若现，似有千万种形态，如梦如幻。浅浅的湖水盈满了秋的忧伤，寂静而深沉。
随着秋天的徐徐走来，白洋淀的水乡迎来了冬日的浩淼。冰天雪地中，大地沉寂，白洋淀的湖面也凝结成厚厚的一层冰。站在冰面上，仿佛踏着银装素裹的大地，空气中凛冽的寒意让人心神清爽。湖中的渔船悄然停泊，寒鸦飞过，留下一串嘹亮的鸣叫，掠过湖面，夺走了冬日的宁静。
白洋淀，这片风光旖旎的土地，它不仅是大自然的馈赠，更是生命的慰藉。在白洋淀的河畔小树林里，葱茏的枝叶顶天立地，为这片土地增添了无尽的生机。红掌、合欢，各色绚丽的花朵争奇斗艳，酝酿着自己的芬芳。伫立在河畔深深的小路上，你可以闻到花香四溢的气息，可以感受到浓浓的青草香气。融入其中，你会觉得，世界是如此美好，生活是如此美满。
白洋淀的鸟儿，给这片土地带来了灵秀与魅力。候鸟们，在寒冷的季节里，选择来到这里安身立命。它们的羽翼展开，飞越千山万水，找到家园的归宿。它们飞翔在湖面上，一片和谐，一片祥和。宛如彩色的云朵，展示出它们的自由与美丽。每一个季节的变幻，都让白洋淀成为了鸟儿们忠实的伴侣，也成为了它们的避风港。
在白洋淀的每一个瞬间，都流淌着乡愁，都散发着生命的力量。每一次日出，湖面上泛起一池金光，温暖照耀着土地上的一草一木。每一次傍晚，满天的星光点缀着黑暗的天幕，给白洋淀披上了一层神秘而迷人的外衣。这片土地见证了岁月的更迭，见证了人间的沧桑，它是我们心中永恒的诗篇。
白洋淀，你有着美丽的风景，你有着独特的生灵。在这里，我们感受到了大自然的力量，感受到了生命的伟大。白洋淀就像一首永恒的诗篇，诉说着岁月的沧桑，也见证着未来的希望。这片土地带给我们无尽的美好，也唤醒了我们内心深处的柔情。让我们牢记这片土地的美丽，让我们保护好这片净土，让白洋淀的风景与我们永远相依相伴。
