1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
赵敦华是中国著名的哲学家，他对西方哲学史进行了深入的研究和阐述。在他的笔记中，我们可以看到他对西方哲学思想的独到解读和深刻思考，为我们了解西方哲学史提供了宝贵的参考。
古希腊哲学与人的思辨
古希腊哲学是西方哲学的开端，它关注人与自然、人与社会、人与自我等问题。赵敦华认为，古希腊哲学的核心是人的思辨能力，通过思考问题和追寻真理，人可以超越自身的局限，达到更高层次的认识和思考。
中世纪哲学与信仰的统一
中世纪哲学是基督教哲学的代表，它强调宗教信仰与理性思考的统一。赵敦华指出，在中世纪哲学中，信仰被视为真理的源泉，但同时也强调人的理性能力，试图通过理性的思考来阐明、证明信仰的真实性和合理性。
文艺复兴与人本主义的兴起
文艺复兴是西方哲学史上的重要转折点，赵敦华在笔记中提到，文艺复兴时期，人本主义思潮兴起，将人的价值放在了中心位置。人本主义强调人的自由、尊严和价值，反对教条主义和盲从。这一思潮对西方哲学产生了深远的影响。
启蒙运动与理性主义的兴起
启蒙运动是18世纪欧洲的思想运动，它鼓励人们运用理性思考和质疑传统观念。赵敦华在笔记中提到，启蒙运动的哲学家们倡导以理性为基础的知识体系，提倡思考和实证主义。他们对传统的宗教和权威进行了批判，为现代科学和人权思想奠定了基础。
现代哲学与存在主义思潮
现代哲学是20世纪西方哲学的重要发展阶段，存在主义思潮是其重要的派系之一。赵敦华指出，存在主义关注人的存在与意义的问题，认为人的存在是先于本质的，强调个体的自由和责任。现代哲学中的其他流派，如实证主义、唯实主义等也都对西方哲学产生了重要影响。
赵敦华西方哲学史笔记提供了一个通俗易懂、全面深入的西方哲学史导读，他的独到见解和深刻分析让我们更好地理解了西方哲学的发展脉络和核心思想。通过学习西方哲学史，我们可以拓展我们的思维边界，培养批判性思维和自主思考的能力，同时也能在中西哲学交流中产生更多的启发和对话。
