1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初读佛语，我们可以受到一笔简短的启示：“无欲则刚”。这句佛语的意思是，当我们心无杂念、欲望的时候，我们的内心就会变得坚定不移。这是因为欲望是追求外物的驱动力，而内心的坚定则是基于内心的清净和内在的强大。如果我们总是追求欲望，贪图外在的东西，我们的内心无法得到真正的满足。因此，在人生的追求中，我们应该学会放下欲望，回归内心，保持对内心的清净和自己的坚定信念。
佛语中还有一句深入人心的佛语：“岁月是把杀猪刀”。这句佛语教会我们，时间是一种无情的东西，它不会因为人的呼唤而停下前进的脚步。我们每个人都有有限的时间，我们不能选择停下来，我们能做的只有珍惜和利用好每一分每一秒。时光如梭，转瞬即逝，我们不能将时间浪费在无意义的争吵、恶意的攻击和消极的情绪上。我们要学会善待自己和他人，用心和善良去度过每一天，让时间的流逝不留下任何遗憾。
佛语中有一句引人深思的佛语，它告诉我们：“心若在，梦就在”。这句佛语的意思是，我们的内心决定了我们的世界，如果我们的内心充满爱、善良和智慧，我们的世界就会变得美好。相反，如果我们的内心充满仇恨、嫉妒和愚昧，我们的世界就会变得糟糕。因此，我们要时刻保持内心的平静与善良，培养内心的美丽，让自己成为一个有价值的人。
佛语中还有一句关于人生意义的佛语：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这句佛语告诉我们，人生的道路是漫长而艰难的，我们需要不断地努力和追求。生活中会有很多困难和挫折，但只要我们坚定自己的目标，努力迈向前方，我们就能取得成功。同时，我们也要心怀谦卑，不断学习和成长，才能在追求中发现人生的真谛。
佛语是人生的指南针，它以简短的语言教会我们深刻的哲理。它启迪我们的内心，引导我们走向善良和智慧。面对忙碌的生活，我们可以从佛语中汲取力量，回归内心，感悟人生的真谛。只有在心静和善的状态下，我们才能真正理解佛语的含义，实践佛语的教义。
佛语是智慧的结晶，也是人类情感的抒发。通过学习和理解佛语，我们能够走进佛陀的世界，体验佛陀的智慧和慈悲。佛语是人生的指南针，它指引我们走向真善美的方向，让我们的生活有更多的意义和价值。
