1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证手法:探寻事物背后的真相
在这个充满矛盾与变化的世界里,我们常常被各种现象所迷惑,难以洞察事物的本质。辩证手法,作为一种古老的哲学思考方式,犹如一把锋利的解剖刀,帮助我们剖析现象背后的真相。本文将带您领略辩证手法的魅力,揭示生活中的矛盾与对立,以期提升我们的认识水平,更好地把握世界的规律。
辩证手法,源于古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”思想,经过亚里士多德、黑格尔、马克思等众多哲学家的丰富和发展,逐渐形成了一套完整的辩证思维体系。辩证手法主张用矛盾的观点看待事物,认为一切事物都是由矛盾的两个方面组成的,矛盾是事物发展的根本动力。
在现实生活中,我们常常会遇到一些看似矛盾的现象,如美与丑、善与恶、贫与富、生与死等。这些现象让我们感到困惑,不禁产生疑问:这个世界究竟是怎么了?辩证手法告诉我们,这些矛盾并非偶然,而是事物本身的内在属性。我们要学会从矛盾中把握事物的本质,找到事物发展的规律。
辩证手法具有丰富的内涵,其核心思想可以概括为三个方面:对立统一、量变引起质变、否定之否定。对立统一是指事物内部矛盾的两个方面既相互对立,又相互依存,共同推动事物发展。正如毛泽东所说:“矛盾是普遍的、绝对的,存在于一切事物的发展过程中。”量变引起质变是指事物的发展总是由量的积累到质的飞跃。这告诉我们,在事物发展的过程中,我们要重视量的积累,抓住时机,促成事物的质变。否定之否定是指事物发展过程中,旧事物被新事物否定,新事物又在一定条件下被更新的事物否定。这一规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
辩证手法在各个领域都有广泛的应用。在自然科学领域,辩证法可以帮助我们认识自然现象背后的规律,如达尔文的生物进化论、爱因斯坦的相对论等。在社会科学领域,辩证法为我们把握社会发展的趋势提供了有力的武器,如马克思的唯物史观、毛泽东的矛盾论等。在人文领域,辩证法使我们更好地理解人类精神的丰富性,如庄子的“有无相生”、李白的“白发三千丈”等。
辩证手法并非万能的,它也有其局限性。辩证法强调事物的矛盾性,容易使人陷入相对主义和诡辩论。在运用辩证手法时,我们要防止片面强调矛盾,忽视事物的统一性;同时要防止把辩证法当作包治百病的灵丹妙药,盲目滥用。
辩证手法作为一种独特的思考方式,可以帮助我们洞悉事物的本质,把握世界的规律。在今后的学习和工作中,我们要善于运用辩证手法,去粗取精,去伪存真,使我们的认识更加接近事物的真相。