1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中文书法、绘画以及装饰艺术一直以来都承载着中国文化的瑰宝，其独特的美学价值被世人所称颂。而在这其中，中文装饰艺术更是以其独特的韵律之美、意象之美以及艺术品质之美，深深打动了无数美学家的心灵。
中文艺术的韵律之美
中文书法与绘画作为中文装饰艺术的重要表现方式，其韵律之美是不容忽视的。比起字母或其他字符，汉字是一种饱含着音乐感的书写形式。在书写过程中，毛笔起端、按下、行笔，一重一重的力度变化、笔画间的跳跃，形成了一种独特的文化韵律。
中国的书法作品中往往运用了各种字体风格以及大小变化，通过书法家对笔画的加工与设计，形成了不同的节奏感。这种节奏将汉字与美感融为一体，使得观赏者不仅能够理解文字的意义，更能够感受到文字的动态美。
中文装饰艺术的意象之美
中文装饰艺术中，由于其文字的特殊性，赋予了作品以丰富多样的意象之美。每一个汉字都有其独特的象形结构，抽象的文字本身就蕴含着形象的含义。
在其中，动植物的形态，山水的景色，甚至人类的形象，都成为了中文装饰艺术的灵感源泉。艺术家通过笔墨的挥洒，将意象与装饰相结合，将诸如鸟、花、山、水、云等图形镶嵌于器物、绘画或壁饰之上，赋予作品以生机勃勃、自然流动的美感。
中文装饰艺术的艺术品质之美
中文装饰艺术以其独特的审美标准而与众不同。无论是雅致的瓷器、传统的雕刻、细腻的绢画，还是古朴的家具等，中文装饰艺术都注重与自然的和谐，以及作品的审美整体性。
中国人讲究“以物达道”，即将实用物品转化为一种可以触动心灵的艺术品。中文装饰艺术的作品往往兼具美观与实用性，不仅是家居装饰的点睛之笔，更是艺术品的一种体现。在这些作品中，观赏者能够感受到作品所传达的艺术之美，仿佛置身于仙境之中，愉悦身心。
中文装饰艺术的韵律之美、意象之美以及艺术品质之美，源于中国传统文化的独特性。它不仅是美学家们的研究对象，更是世界各地人们鉴赏的艺术珍品。通过深入探究中文装饰艺术中的美学价值，我们能够更好地理解中华文化的瑰宝，体验到中文装饰艺术所带来的独特魅力。
