1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的思想像一阵春风，吹拂着人们的心灵。它唤醒了人们对于社会不平等的认识，激励着人们奋发向前的力量。正如马克思所说，“无论你是谁，同样是一个两足动物。”他用这句话表达了人类平等的理念，呼唤着人们要去追求一个更加公正的社会。
马克思不仅关注了社会问题，也非常注重人的自由和个性的发展。他主张每个人都应该能够充分发挥自己的才能，实现自己的价值。只有在这样的自由环境中，人才能真正得到展现，社会才能蓬勃发展。
马克思的思想深深影响着中国的改革开放进程。改革开放带来了中国经济的快速发展，也使得人们对于公正和平等的要求不断提高。正如马克思所追求的，中国也在不断地努力实现着人民对于幸福生活的向往。
马克思的思想并不仅仅停留在理论层面，他更是积极地参与社会运动，主张通过实际行动改变社会现状。他的思想告诉我们，只有积极投身社会才能改变社会。这正是中国所需要的，我们需要积极参与社会事务，用自己的力量改变社会。
马克思的思想给我们以启示，告诉我们在追求幸福的同时，不能忽视他人的利益。马克思主义强调人的共同利益，呼吁人们要为社会的福祉而奋斗。只有当我们为他人着想，才能真正实现自己的幸福。
马克思的思想向我们展示了一个更加美好的未来。他的思想鼓舞着我们，给了我们希望和勇气。无论是个人还是社会，我们都应该追随马克思的思想，为实现社会公正和个人自由而努力。因为只有这样，我们才能建立一个真正充满爱与和平的社会。
马克思的思想渗透在中国的土壤中，滋养着中华民族的精神。他的思想虽然在中国经历了一段曲折的历程，但是它的智慧和力量依然熠熠生辉。马克思主义成为了中国的一部分，它的理念和价值观已经深入人心。
马克思主义是一种追求真理的精神，是对人类幸福的向往，更是对社会公正的追求。它的智慧和魅力将永远激励着人们，引导着我们前进。无论是在中国还是在世界其他地方，马克思主义都将继续发挥作用，为人类的幸福和社会的进步而努力。
