1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学在历史的长河中如一颗流星，带来了触动人心的思考。回顾人类社会发展的历程，无可否认这一思想一直以来都具有引领性的意义。马克思哲学本身所起到的是觉醒与反思的作用，它告诉我们，要全面认识和理解社会现象，必须从基本矛盾中来把握。
正是在这种理论构架下，我们才得以深入思考人与社会之间的联系。马克思哲学告诉我们，人类社会的本质是人的自我实现。人们通过对自然和社会的改造，不断满足自己的物质生活需要，实现自己的潜能和个性。这些观点不仅使我对社会现象有了更为深刻的认识，也让我明白个体与社会之间的密切关系。
人类社会为了发展，不断追求着进步与创新。马克思哲学告诉我们，驱动这一切的力量就是生产力的不断提升。无论是科学技术领域的进步还是社会制度的变革，在马克思的思想指引下，我们能够更加全面而深入地思考这些问题。这一思想激励着我，激发我的探索欲望，让我深信只有通过不断解放生产力的方式，才能推动社会向更加进步的方向发展。
然而，马克思哲学的魅力不仅仅体现在对社会的深刻洞察力上，它还带给我们深邃的人生思考。人类社会的进步与发展常常伴随着矛盾和冲突，而如何正确处理这些矛盾和冲突，无疑是我们每个人都需要面对的人生课题。在我看来，马克思哲学就是这样一种思想体系和方法论，它可以帮助我们更好地理解和解决这些问题。
马克思哲学将我们的思维由碎片化的片面观念中解放出来，让我们能够通过对事物的全面认识找到合理的解决方案。它告诉我们要不断地实践和改进，要追求真理和正确性。正是这样的价值理念，让我对马克思哲学产生了深厚的兴趣和热爱，也让我愿意用我的理解和智慧去传承和发扬这一思想。
马克思哲学给予了我很多启发和思考。它让我对社会现象有了更加深刻的认识，让我明白个体与社会之间的密切联系，更重要的是，它带给我人生的思考和对未来的展望。我相信，通过进一步学习和探索，我将能够更好地理解和发扬马克思哲学的精髓，为社会的进步和人类的幸福贡献自己的一份力量。
