1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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适应，是生命力的象征，是我们在这个世界上生存下去的秘诀。罗伊的适应理论认为，适应是个体与环境之间的相互作用过程，是积极面对压力及其影响的方式。这一理论深刻地揭示了人类在面对困境时的心理状态和行为模式。
每个人的生活中都会遇到各种各样的挑战和困扰，有时我们会感到力不从心，迷茫无助。然而，适应理论告诉我们，困境并非不能战胜的绝境，而是迈向成长的契机。
正如大自然的四季更替，变幻莫测的生活永远不会是一成不变的。所以，我们需要学会像树木一样，随着季节的变迁，灵活地调整身心，寻找到适应的力量。
适应理论强调了积极的心态对适应过程的重要性。当我们面临困境时，情绪的变化会对我们的行为产生深远的影响。消极的情绪会让我们沉浸在困境中，难以解脱。而积极的心态则会驱使我们积极寻求解决办法，并在面对困境时保持冷静从容。
适应理论还告诉我们，在适应的过程中，社会支持起着重要的作用。当我们遇到困境时，有家人、朋友的支持与陪伴，能为我们提供一种情感上的依靠与支持，使我们更加坚定面对困难的信心。同时，社会支持还能为我们提供实际的帮助与资源，帮助我们更好地应对挑战。
适应理论中的“锁定-解决”模式是适应的关键环节。它教会我们在面对困境时，首先要正视问题，迅速找到问题的关键所在。然后，利用我们的智慧和经验，找到解决问题的途径和方法。最后，我们要行动起来，勇敢地迈出第一步，去解决困扰我们的问题。
适应意味着成长。每个人都希望自己能够成为更好的自己。而适应理论提供了一个思想的指南，指引我们如何在环境的变化中持续成长。不论是工作上的挫折，人际关系的矛盾，还是心理上的困扰，适应理论都能给我们以启迪和帮助。
生活就像一场旅程，而适应理论则是我们的行囊。只要我们始终保持积极的心态，善用社会支持，并采用“锁定-解决”的模式，我们一定能够迈过困境，前行不止。适应，在黑暗中点亮希望的蜡烛，让我们勇敢面对困难，追寻生活的真谛。
让我们把罗伊的适应理论铭记在心，用一颗积极的心灵去迎接人生的挑战。不论是风雨飘摇的时刻，还是阳光明媚的日子，适应理论都会像一束光明，照亮我们前行的道路。
