1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他对于诗经的评价是具有重要意义的。诗经是中国最早的一部诗歌总集，被誉为“诗之大雅，乐之大者”。在孟子看来，诗经不仅是一部优秀的诗歌作品，更是一本具有深刻道德教育意义的书。
诗经的审美价值
对于诗经的审美价值，孟子给予了高度评价。他认为，诗经的创作者们通过充满情感和诗意的语言表达，给人们带来了美的享受。诗经所描绘的自然景物、人物形象和内心情感，都展现了高度的艺术才华和文化内涵。
孟子赞美诗经中富有韵律的歌词和多样化的表达方式，他认为这些都是诗经的独特之处。诗经通过各种不同的节奏和韵律，使读者感受到一种深深的情感触动，这种情感的传达也是一种高度艺术的表现。
孟子还特别强调了诗经中凝练的表达方式。他认为，诗经用简练的语言表达了丰富而深刻的内涵，通过简洁而富有诗意的词句，使读者能够从中领悟到更深层次的含义，这种表达方式是其他文学作品无法达到的。
诗经的道德教育意义
孟子强调诗经不仅具有审美价值，更重要的是它具有深远的道德教育意义。他认为，诗经中融入了儒家的道德观念，通过描绘人之善恶、言行之是非，引导人们去追求道德的高尚和自我修养。
诗经中的诗歌内容包含了很多关于人际关系、社会秩序和人性善恶等方面的思考。它以真实的生活为基础，通过表现各种不同情感和行为的结果，教导人们如何以善举来建立和谐的人际关系。
孟子认为，诗经具有很强的道德教育功能，它不仅能够提升人们对美的欣赏能力，还能够引导人们向善行为倾斜，激发人们内心的良知和正义感。
诗经对文化传承的重要性
孟子强调诗经对于文化传承的重要性。他认为，诗经作为中国古代文化的重要组成部分，是后代子孙了解和传承先民智慧的重要途径。
诗经中所蕴含的情感、智慧和人生哲理，是后世所需要学习和领悟的。通过诗经的阅读，人们可以更好地理解和传承中国古代智慧，延续中华文化的根基。因此，孟子强调要对诗经进行认真研究和传承，使其成为华夏文化的重要组成部分。
孟子对诗经的评价从审美价值和道德教育意义出发，高度肯定了诗经在中国古代文化中的重要地位。他强调诗经的独特之处和与其他文学作品的差异，认为诗经应该成为后世子孙学习和传承的重要资料。诗经通过美的表达和道德教育，为传统文化的传承和发展做出了重要贡献。
