1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生态主义理论的核心观点是人与自然的共生关系。它认为人类只有与自然和谐共生，才能实现可持续发展。人们应该尊重自然的存在和价值，保护自然生态系统的完整性和稳定性。只有通过对环境的尊重和保护，人类才能维系自身的生存和发展。
生态主义理论还强调了生态系统的互相依赖和相互影响。它认为生态系统是一个复杂的网络，其中的每个组成部分都相互依赖，相互影响。任何一个组成部分的改变都会对整个生态系统产生影响。因此，生态保护不仅仅关乎某一物种或某个区域，而是需要从整体角度来考虑问题。
生态主义理论强调了可持续发展的重要性。它认为人类不能无限地从自然中获取资源，而是应该有计划地利用资源，确保资源的可再生性和可持续性。人类应该追求经济、社会和环境的协调发展，实现可持续的绿色发展。
生态主义理论在现代社会中具有重要的现实意义。随着人类经济的快速发展和环境问题的日益突出，生态主义理论成为解决环境问题的重要思想指导。它提供了一个综合性的方法，通过环境保护和可持续发展，实现人类与自然的和谐共生。
生态主义理论的实践需要全社会的共同努力。政府、企业和公众都应该积极参与到生态保护和可持续发展中来。政府应该加强环境法规的制定和执行，为环境保护提供保障。企业应该履行环保责任，推动绿色技术的发展和应用。公众应该提高环境意识，积极参与环境保护行动。
生态主义理论代表了人类对环境保护和可持续发展的追求。通过理解和应用生态主义理论，我们可以改变自身的生活方式，从个体行为做起，共同保护和改善我们的环境。只有这样，我们才能实现真正的绿色发展，让人类与自然和谐共生。
生态主义理论是当今社会的迫切需求，它为解决环境问题提供了重要的思想基础。我们应该积极拥抱生态主义，践行环保行动，共同构建一个美丽、和谐的家园。
