1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
帕累托的精英循环理论得名于19世纪的意大利经济学家维尔弗雷多·帕累托。他观察到在资本主义社会中，一些富人拥有巨大的财富，而大多数人则处于贫困之中。他认为这种财富集中是由于精英阶层通过政治、经济和社会优势获取更多资源。
帕累托的精英循环理论认为，这种资源不平等现象会形成一个循环。首先，精英阶层凭借其资源和权力，获得更多的机会和利益。这使得他们能够更好地教育他们的子女，并为他们提供更多的优势。因此，精英阶层的子女更有可能通过教育和社会关系获得更高的地位和更好的就业机会。
这种机会不平等进一步加剧了社会中资源的集中。精英阶层的子女通过继承或其他方式获得父母的财富，在经济上享有优势。这使得他们更容易获取更多的资源，进一步扩大了资源分配的不平等。
帕累托的精英循环理论描述了一种社会中不公平现象的持续发展。在这个理论模型中，社会上的富人越变越富，而穷人则越变越穷。这种循环导致了社会中心态的巩固，资源分配的不平等也难以改变。
然而，帕累托的精英循环理论也提出了一些可能的解决方案。其中之一是通过施加更公平的税收政策来减少资源的集中。通过对富人征收更高的税收，可以重新分配财富并减少社会中的不平等。此外，教育机会的普及也是减少资源不平等的关键。提供平等的教育机会可以帮助社会中的贫困人口获得更多的机会和资源。
尽管帕累托的精英循环理论揭示了社会中的不公平现象，但我们仍然可以通过采取相应的政策来减少资源分配的不平等。通过重视教育和公平税收政策，我们可以改变这种循环，实现更公正和平等的社会。
帕累托的精英循环理论为我们思考如何减少社会资源分配不平等提供了新的视角。它提醒我们要关注社会中的弱势群体，并寻找解决方案来改善社会资源的分配。只有通过共同努力，我们才能实现一个更公正和繁荣的社会。
