1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活的临界状态就像是处在一片迷雾之中，我们不知道前方的道路通向何处，也不确定自己是否能够顺利地穿越迷雾。这种不确定性给人带来的恐惧和焦虑常常让人难以承受。然而，正是这种临界状态，激发了我们内心的勇气和决心，让我们能够面对未知并勇往直前。
幸福也常常伴随着临界状态的到来。当我们逆境中的时候，身心俱疲，看不到希望的时候，就像是走在一条永无尽头的黑暗之路上。而当我们终于迈过困境，走出黑暗，那种幸福感就如同清晨的阳光洒在心头，温暖而令人感动。
爱情也是充满着临界状态的存在。当两个人相爱的时候，一开始的激情澎湃，随后渐入佳境，但也可能随时出现变化。恋人之间的相处并非一成不变，而是处处都可见到潜藏的危机。当感情达到临界状态，无论是分离还是复合，都会给人留下深刻的印象，成为人生中一段永远无法磨灭的回忆。
工作和事业更是临界状态频繁出现的地方。当我们追求自己的理想和追求时，往往要经历无数次的抉择和挫折。面对千钧一发之际，我们必须保持头脑的冷静和意志的坚定。只有超越自己的临界状态，才能够开辟出一片崭新的天地。
不论是生活、爱情还是事业，临界状态都是无法避免的。它如同一道难以逾越的悬崖，也如同一座通向成功的桥梁。在临界状态的边缘，我们需要敏锐的洞察力和超乎寻常的勇气。只有这样，我们才能够跨越临界状态，迎接更加美好的未来。
临界状态，就像一个魔幻的梦，让人期待又紧张。它给生活添上了很多的惊喜和挑战，也让人们在追求目标的过程中不断成长。每当我们逐渐习惯了一种状态时，生活便会以变幻莫测的形式向我们展示它的另一面。正是这种临界状态让生活充满了无限的可能性，并给人以无限的希望和勇气。
无论是面对生活的困扰，还是爱情的曲折，抑或是事业的挑战，我们都需要理解临界状态的存在。临界状态不只是一个概念，更是一种力量的释放。正是这种力量驱使着我们向前，超越自我，不断迈向更高的境界。在漫漫人生旅途中，临界状态是我们的朋友，让我们在波澜壮阔的舞台上展露自己的光彩。
