1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期伟大的思想家、政治家和教育家。他出生在一个贫苦的家庭，却凭借自己的才华和努力，成为了儒家学派的代表人物，提出了许多深刻的人性观点。孟子的思想主张以仁义和人性为核心，为后世的人们带来了深刻的启示。
关于人性的观点
孟子认为，人性本善，每个人都有一颗仁爱的心。他相信，人类天生具有悲悯之心，对他人的痛苦和困境会感同身受。他用“爱人”来形容仁爱之心，认为这是人们最基本的道德感。而这种仁爱之心在每个人的内心深处都存在着，只需要正确引导，才能真正发挥出来。
与孟子对话
孟子曾经与一位名叫公孙丑的人进行了一次对话。公孙丑问孟子：“丘何以知人之情？”孟子回答：“心性之善恶也，我何以知之？以我为心哉！”这段对话深刻地表达了孟子对于人性的理解。他认为，人的内心是可以通过自我觉察来认识和了解的。只有心性纯正，才能找到真正的道德境界。
修身齐家治国平天下
孟子主张通过修身来达到心性的完善，他认为只有自己先做到了，才能要求别人去做。同时，孟子也提出了齐家治国平天下的理念。他认为，人们应该稳固自己的家庭，然后带领家庭和谐的人才有能力去治理国家，进而达到平衡天下的目标。
和而不同的人性观
孟子认为，世界上的人有各种各样的性格和思想，但这并不代表着对立和冲突。他主张“和而不同”，认为不同的人可以相互理解和包容，通过互相尊重和协作来实现共同的目标。他相信，只有实现了和谐合作，才能实现社会的繁荣与进步。
影响后世
孟子的人性观对于后世的思想家、政治家和教育家产生了深远的影响。他强调了人与人之间的情感联系，提倡了仁爱和宽容的精神。这一观念对于后来的儒家思想、社会伦理和教育理念都有着重要的意义。孟子的思想被广泛传播，深入人心，为社会和谐与进步带来了积极的影响。
孟子是中国古代伟大的思想家之一，他对于人性的观察和思考，为后世留下了宝贵的财富。他的观点引导着人们关注人与人之间的情感关系，倡导着仁爱和宽容的精神，这对于我们的社会发展和个人成长都具有重要的指导意义。孟子的哲学思想，让我们重新审视自己的内心世界，关注他人的感受，以及以和为贵的处世原则。
