1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子和庄子，都是中国古代哲学家中的杰出代表，他们对于人性与修养之道有着深入的思考和独特的见解。他们的理论不仅对当时的社会起到了重要的影响，而且对于现代人们的生活和思考也具有重要的启示意义。
人性的本善与本恶
孟子主张人性的本善，他认为人天生就具有良善的天性。他认为人心中都有良善和道德的种子，只需要通过修养和教育，发扬光大。孟子强调，要做到人心不恶，关键是要培养良好的品德，而这需要通过教育和道德的引导来实现。
与孟子不同，庄子则主张人性的本恶。庄子认为人与自然界一样是无为而治的。他认为人性本身就是善变和自私的，人只是面对各种环境和诱惑时才表现出良善的一面。庄子认为，要真正达到人心不恶，需要摆脱欲望的束缚，追求心灵的超越和自由。
修养之道：审慎与超越
孟子强调通过修养来实现人性的发展和提升。他认为人应该通过明辨是非，审慎言行，积极修炼自己的品德和道德，从而达到心灵的纯净和自我完善。孟子认为修养的关键在于养性和学问，他主张通过养性来培养自己的品德，通过学问来提升自己的才智。
与孟子不同，庄子则主张通过超越和自由来实现人性的升华。他强调心灵的自由和超越，认为追求无为而治的境界可以使人心灵得到自由和放松。庄子主张人应该超越现实的束缚，放下欲望的负累，通过意识的觉醒达到心灵的自由和超越。
实践与现代意义
孟子和庄子的理论都对现代人们的生活和思考有重要的启示意义。孟子提出的人性本善和修养之道，呼吁人们关注自己的品德和道德，通过修炼和提升自己来实现心灵的纯净和完善。在现代社会中，人们的精神和道德水平也面临着诸多挑战，孟子的理论为我们提供了一种有效的解决途径。
庄子的理论则对于当今社会的快节奏和物质主义有着重要的警示意义。庄子主张人们应该超越现实的束缚，放下欲望的负累，通过心灵的自由和超越来实现幸福和满足。在现代社会中，人们往往被物质追逐所困扰，庄子的理论为人们提供了一种跳脱困扰的思路。
总的来说，孟子和庄子对于人性和修养之道的思考，都为我们提供了一种积极的人生态度和行为准则。他们的理论不仅对古代社会的发展产生了重要的影响，而且对于现代社会的发展和个人成长也具有重要的指导意义。我们应该从他们的理论中汲取智慧，不断提升自己的道德和品德素养，追求心灵的自由和超越。
