1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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传统理论是基于经验、实践和传承的一种理论体系。它源于人类历史上最质朴的智慧，是人们对自然、社会和人生的思考和总结。传统理论包含了人类对于事物本质和规律的认知，以及对于情感、智慧和道德的培养。它给予我们对于世界的认识和理解，帮助我们在复杂的现实中找到自己的定位和价值。
批判理论则是对传统理论的反思与否定。它以批判的眼光审视传统理论所隐藏的权力结构、意识形态和偏见，并试图揭示其中的种种问题和弊端。批判理论认为传统理论的知识体系并非客观中立的，而是被统治阶级或权威主导的意识形态工具，用来维护特殊利益和控制社会。它试图唤醒人们的批判意识，重新审视和重构人类知识体系。
传统理论和批判理论两种不同的思维方式给我们带来了异彩纷呈的思考路径。传统理论给予我们对于现实世界的认知和理解，帮助我们建立起积极向上的世界观和人生观。它使我们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，思考得更深。
然而，传统理论也有其局限性。它很容易受到既有知识结构和社会观念的束缚，缺乏对现实的全面和客观的认知。它可能忽略了一些个体的声音和视角，导致对于社会问题的解决变得片面和不全面。这正是批判理论的意义所在。
批判理论给予了我们重新审视传统理论和现实世界的视角。它尖锐地揭示了权力、阶级和意识形态在知识体系中的作用，为社会变革和进步提供了理论基础。批判理论关注的是边缘化群体的命运和声音，试图为他们争取公平与正义。它通过对社会现象和历史事件的深入剖析，探求问题的根源，为社会变革提供了思想的指导。
传统理论和批判理论并非对立的关系，而是互补的两个维度。在现实世界的大舞台上，它们相互影响、相互借鉴，推动着人类知识的进步和社会的发展。传统理论赋予了我们根植于传统智慧的力量和智慧，批判理论让我们能够关注到被边缘化的群体和问题，挑战旧有的体制和思维方式。
无论是传统理论还是批判理论，都有其自身的魅力和鲜活的思想火花。它们给予了我们思考和行动的力量，让我们在这个纷繁复杂的世界中找到自己的位置和价值。当我们能够理解并运用这两种理论时，便能够思维开阔，洞察事物的本质和规律，并能够为社会进步和人类幸福贡献自己的智慧和力量。
