1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在财富流动的过程中，有些人通过创业、投资或者聪明的理财方式逐渐积累财富，而有些人则因为各种原因损失财富。这种财富的流动是由市场和经济机制驱动的，不断推动着社会的经济发展。
财富流动不仅仅是个体的经济命运，也是社会公平与正义的体现。在市场经济中，财富流动可以使个体通过努力实现自身的发展，提高生活水平。然而，如果财富流动过于激烈或不平衡，可能会导致社会的不稳定和不公平。
一个社会的财富流动状况，可以反映其经济、税收和社会保障制度的公正性。如果一个社会的财富流动不平衡，那么其中一部分人可能会越来越富裕，而另一部分人则可能越来越贫困。这种不平衡会产生社会撕裂和矛盾，最终影响整个社会的稳定。
在财富流动中，教育是一个重要的因素。教育可以提供人们获取知识和技能的机会，从而提高自己的经济状况。同时，教育也可以帮助人们更好地理解财富的本质和作用，培养负责任的个体，并促进社会的发展和进步。
财富流动还与创新和科技密切相关。创新和科技的进步可以推动经济的快速发展，创造新的财富机会。在这个过程中，创新者和科技工作者有机会通过他们的创造力和努力获得相应的经济回报。
然而，财富流动也需要一个公正的市场环境。如果市场存在不正当的行为、欺诈或者贪污，那么财富的流动可能会受到干扰，个体和整个社会的利益受到损害。因此，需要建立起健康、透明和公正的市场规则和机制，保障财富流动的正常进行。
总之，财富流动是现代社会经济发展的重要方面。通过财富的流动，个体有机会实现自己的发展和梦想，同时整个社会也能够实现经济的增长和进步。然而，财富流动也需要一个公正和健康的环境，以确保个体和整个社会的福祉。
