1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古典主义艺术中，最为人熟知的是古希腊罗马的雕塑。这些雕塑经常描绘英勇、高贵、完美的男性和优雅、华丽的女性形象。例如，米洛的文森斯雕像展示了一位拥有完美身材的裸体男性，他站立在一种沉稳、能动的姿势中，展示了无与伦比的力量和优雅。而维纳斯的雕像则描绘了一位拥有完美比例的女性，她婉转动人的姿态展现了古典艺术对女性美的追求。
古典主义艺术在绘画领域也有着卓越的成就。如弗朗西斯·贝里安以其精湛的绘画技巧和对人物表情的描绘而闻名。他的作品《临维纳斯》完美地表达了维纳斯的美。贝里安对维纳斯微笑的诠释，展现了美的玫瑰色的情感，给人一种温暖、安详的感受。古典主义绘画追求准确的比例和理想化的形象，通过精确的绘画技巧和足够的细节呈现，使得观者能够感受到作品所传递的深邃和内涵。
音乐领域中，古典主义作曲家也取得了巨大的成就。例如，约翰·塞巴斯蒂安·巴赫以其复杂而和谐的音乐作品闻名于世。巴赫的《平均律钢琴曲集》是世界音乐史上最重要的作品之一，它由24首钢琴前奏曲和赋格曲组成，每调音阶都被完美地表达出来。这些曲目具有精确的结构和复杂的和声，通过音符的句法排列，呈现出古典主义音乐的严谨与尊严。
建筑也是古典主义艺术的一大亮点。古典主义建筑追求均衡和谐的比例，借鉴了古希腊罗马时期的建筑风格。例如，帕特农神庙是古希腊最著名的建筑之一，它以其精确的比例和华丽的装饰而闻名于世。神庙的正立面由多根圆柱组成，柱身充满了精美的浮雕并支撑着屋顶。这种结构使得整个建筑显得稳定、优雅，同时体现出古典主义追求的高尚和庄重。
古典主义艺术以其优雅、庄重的风格给人留下了深刻的印象。它通过对古代艺术的模仿和继承，将理性和秩序与美感完美融合在一起。这种艺术风格通常给人一种静谧的感受，通过独特的表达方式让人们感受到深度和内涵。不论是在雕塑、绘画、音乐还是建筑领域，古典主义艺术都带给了人们许多美的享受，令人陶醉其中。
