1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证施护的原则之一是全面性原则。全面性要求我们在解决问题时要充分考虑各种因素和可能的影响，不能片面地看待和处理问题。全面性原则要求我们要从多个角度、多个层面去分析问题，明确问题的本质和关键矛盾。只有通过全面性的思考，我们才能得到更全面、更具体的解决方案。
另一个重要的原则是矛盾性原则。矛盾是事物发展的动力和根源，也是解决问题的关键所在。辨别和把握问题中的矛盾，找出矛盾的主要方面，分析和处理矛盾的关系，是辩证施护的核心。我们要善于在处理问题时找到矛盾的主要矛盾方面，抓住矛盾的矛盾方面，才能找到解决问题的关键点。
此外，原因和结果相互联系也是辩证施护的重要原则。任何事物都有其发生和发展的原因和结果，辩证施护要求我们在思考问题时要把握这种联系。并且，我们要认识到事物的原因和结果是相互联系的，相互影响的。只有全面地考虑原因和结果的相互关系，才能找到问题的真实所在，得出更准确、客观的结论。
在辩证施护的方法中，分析矛盾和制定矛盾解决方案是非常重要的一环。分析矛盾要从多个方面入手，明确矛盾的主要方面和关键矛盾。对于关键矛盾，我们可以通过寻找矛盾的对策和解决方法来解决问题。矛盾的解决方案要结合实际情况，充分考虑各种因素和可能的风险。同时，我们还要善于运用辩证思维，对解决方案进行评估、调整和完善。
辩证施护还强调实践与理论的统一。辩证思维的最终目的是为了解决实际问题，为实践提供理论指导。我们不能停留在理论层面，需要将辩证思维付诸实践。在实践中，我们可以通过反思和总结经验教训，不断完善和发展辩证施护的原则与方法。
总之，辩证施护的原则与方法在解决各种问题和矛盾中具有重要的作用。通过全面性、矛盾性、因果联系和实践与理论的统一，我们可以更好地理解和解决问题。同时，辩证施护要求我们善于分析矛盾和制定矛盾解决方案，将辩证思维付诸实践。通过不断学习和实践，我们可以不断提高辩证施护的能力，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
