1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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翻山越岭，寻找自己的道路
人生就像一座山，我们必须翻过它才能看到更广阔的风景。在这个过程中，我们寻找自己的道路，找到真正属于自己的位置。这需要勇气和毅力，但最终我们会发现，只有通过艰难的努力，我们才能达到自己的目标。正如罗伯特·弗罗斯特所说：“两条路分岔在林间，我选择了人迹更少的那一条，这改变了一切。”我们必须敢于选择那些不拥挤的道路，去探索身处未知中的自己。
失败是成功之母
人生之路并非一帆风顺，我们常常会遭遇挫折和失败。然而，正是这些失败让我们更加强大和坚韧。托马斯·爱迪生曾经说过：“我没有失败过，我只是找到了一千种行不通的方法。”我们应该将失败看作是人生中的一次宝贵经验，它教会了我们如何更好地应对困难和挫折。每一次失败都是一次机会，我们可以从中学到更多，并在下一次尝试时取得成功。
追寻内心的声音
当我们在人生道路上前行的时候，内心的声音起着重要的指引作用。我们每个人都有自己的梦想和渴望，只有倾听内心的声音，我们才能找到真正属于自己的道路。亨利·戴维·梭罗写道：“你不能改变风的方向，但可以调整自己的风帆。”我们必须相信自己的直觉和内心的声音，积极调整自己的方向，让内心的声音成为我们坚定前行的动力。
与他人同行
人生的道路并非孤独前行，与他人同行可以给我们带来力量和支持。我们需要与他人分享我们的梦想和目标，与他人合作，共同前行。亨利·福特说：“一起工作是成功的秘诀。”在与他人同行的过程中，我们互相激励和帮助，共同创造美好的未来。无论是家人、朋友还是导师，他们的陪伴和支持是我们在人生道路上的宝贵财富。
给自己留下时间思考
在忙碌的人生中，给自己留下时间思考是非常重要的。我们应该停下来，回顾自己的成长和经历。纳撒尼尔·霍桑说：“任何人如果只顾在下坡时划桨前进，他永远不会知道自己是不是在逆流而行。”思考帮助我们反思自己的选择和决策，以便更好地调整方向并做出明智的决策。只有通过反思，我们才能更好地认识自己，为自己的未来铺路。
在人生道路上，我们要勇于尝试新的道路，勇敢面对失败，倾听内心的声音，与他人同行，并给自己留下时间思考。正如马丁·路德·金所说：“你不需要看到整条楼梯，只需要迈出第一步。”让我们勇敢地踏上这条属于自己的人生道路，追求我们的梦想和目标，创造一个充实而有意义的人生。
