1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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公元前427年，一个伟大的哲学家诞生在古希腊的雅典城，他的名字叫柏拉图。他是苏格拉底的学生，也是哲学史上最重要的思想家之一。以他为主角的对话录，通过一种独特的方式传递开智与洞见。在他遗留下的学说中，有许多思想至今仍然延续，影响着人们的思维方式和生活态度。
内心的花朵盛开
柏拉图的哲学观点中，对于心灵的重要性有着非常高的评价。他认为，内心就像一个花园，每个人的心中都有各自独特的花朵。我们需要不断地浇灌和施肥，让内心的花朵能够茁壮地生长，绽放出美丽而香甜的芬芳。
柏拉图主张通过追求智慧和真理来培养心灵的美丽。他强调思考和探索的重要性，认为人们应该用自己的理性去探求真理。只有经过深思熟虑和理性思考，我们才能找到自己内心的美丽之花，实现真正的幸福。
爱的升华
在柏拉图的哲学中，爱是一种升华的力量。他提出了一个著名的理论——邱比特之箭。他认为，爱是一种从个体的爱恋和欲望升华到对智慧和美的追求的过程。通过爱，我们可以超越个人的欲望和私利，追求更加纯粹和高尚的价值。
爱的升华也是柏拉图对于爱情的理解。他认为，爱情不仅仅是一种感性的情感，更是一种灵魂之间的相通和相互超越。通过爱情，我们可以超越自我，融合于万物之中，与他人建立深厚的情感联系。这种爱情的升华，使我们体验到更加广阔而无限的美好。
理想国的追求
柏拉图的作品《理想国》中，他构想了一个理想的政治制度。他认为，一个完美的国家需要由哲学家统治，因为只有哲学家在追求智慧和真理的过程中，才能有足够的智慧和洞见来引导整个社会的发展。
柏拉图的理想国中，正义是最高价值。他认为，只有在一个公正的社会中，人们才能真正追求幸福和美好的生活。他倡导的理想国，反映了他对于人类社会的关切和对于正义的追求。
柏拉图的花朵永不凋谢
正如一朵美丽的花朵永远不会凋谢一样，柏拉图的思想永垂不朽。他的思想穿越了时空的限制，激励着人们思考和探索。他提出的问题和思考方式，令人耳目一新，引领我们思考更深入、更广泛。
给柏拉图献花意味着我们继续传承和发扬他的思想。无论是在追求真理的道路上，还是在建设公正的社会中，都需要我们对柏拉图思想的理解和运用。正如给花园浇灌水分一样，给柏拉图献花是对他的思想的赞美和延续。
柏拉图的思想是人类智慧之花中的一朵璀璨的奇葩。他的洞察力和启迪性的思考方式，令人叹为观止。通过追随柏拉图的思想之花，我们可以在人生的旅程中获得更多的启发和指引。给柏拉图献花，不仅是对他的思想的致敬，更是对智慧和美的追求的延续。
