1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，共产主义的一个显著特征是社会资源的公有化和社会财富的平等分配。在共产主义社会中，生产资料属于全体人民，而非个人或特定的阶级。这种社会资源的公有化有效地消除了社会阶级的差异和经济不平等，使每个人都有机会分享社会财富。这样的社会秩序激发了人们对社会目标的共同追求，为实现社会公正创造了条件。
其次，共产主义强调全民参与的民主决策和管理方式。在共产主义社会中，人们享有平等的政治权利和民主的参与方式。人民可以通过选举、讨论和互相合作，共同参与国家事务的决策和管理。这种民主的参与方式不仅仅体现了人民的意愿，也展示了人们在共同决策中的智慧和责任感。这样的民主决策和管理方式为社会的稳定和进步提供了坚实的基础。
此外，共产主义社会强调人的全面发展和自由实现的价值观。共产主义不仅仅追求物质的平等，更注重个体精神和文化的发展。在这样的社会中，每个人都可以根据自己的兴趣和才能去追求事业、教育和文化艺术等方面的自由发展。人们不再受到社会经济地位的限制，而是根据自身价值和个人努力来实现自由和幸福。
最后，共产主义倡导人与人之间的互助合作和和谐共处。在共产主义社会中，人们注重促进社会团结，建立友爱和互助的关系。人们意识到只有通过合作和奉献才能实现共同的目标和利益，而不是通过竞争和利己主义。这种合作和和谐的精神让整个社会呈现出和谐、温暖和充满人性关怀的氛围。
共产主义具有许多吸引人的社会特征。社会资源的公有化和财富的平等分配、全民参与的民主决策和管理、人的全面发展和自由实现的价值观以及人与人之间的互助合作和和谐共处，共同构成了共产主义社会的独特魅力。在这样的社会中，每个人都有机会得到公平的机会和待遇，并能够实现个人的自由和幸福。
