1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一到大山深处，首先映入眼帘的是广袤的田野。在春天里，麦浪翻滚，金黄一片，刮起微风，麦浪随之起舞，像是在歌唱自己的生活。在夏季，一片片翠绿的稻田铺展开来，仿佛是一幅巨大的绿色地毯，细细观察，还可以看到零星的蓝色水稻花在其中开放，花海波光粼粼，宛如仙境。秋天，稻谷成熟了，田野变成了一片丰收的海洋，稻谷垂金，仿佛坚韧的灵魂经历了岁月的洗炼，在丰收的时刻终于展示出它的辉煌。冬天，虽然寒冷，但大山深处的田地依然给人以温暖的感受。只见大片大片的油菜花黄得耀眼，在晴空下显得特别美丽，油菜花的香味扑鼻而来，仿佛是一曲暖意盎然的乡愁。
大山深处的村庄，平静而宁谧。小石板铺就的街道，青瓦白墙的房屋，小巷弯弯曲曲，让人仿佛置身于一个复古的世界里。这里的人们过着简单而朴素的生活，一日三餐，劳作田间，相互帮助，团结友爱。在这个小村庄里，大家都互相认识，互相关心关怀。每逢冬天，大家齐聚一堂，拉家常，品味着村里人的故事，感受着那份亲情的温暖。
大山深处的生活，生活节奏和外界有所不同。这里没有烦忧和压力，也没有污染和喧嚣。人们可以尽情享受大自然赐予的宁静和美丽。清晨，阳光透过窗帘洒进屋内，微风轻拂脸颊，让人感受到一股生机勃勃的力量。夜晚，万家灯火点亮了村庄，星星点点的灯光如同一颗颗温暖的心，照亮了人们的回忆与憧憬。
大山深处的生活，充满了丰富的自然资源。这里的山水古木，是摄影家的天堂。无论是山峦起伏的雄伟景观，还是奇石怪石的独特韵味，都成为了艺术家们的灵感来源。每年秋天，大山深处的红叶如火如荼，在阳光的照耀下闪耀着诱人的光芒。山间的溪流，潺潺作响，流水清澈透明，鱼儿穿梭其间，形成了一道静谧而美丽的景观。大山深处的自然风光，无不展示出大自然的鬼斧神工和无穷的韵味。
大山深处的生活，也有着浓厚的文化底蕴。这里的居民沿袭着古老的习俗，保留着丰富的传统文化。每到节日，人们都会穿上传统的服饰，举办盛大的庆典活动，如舞狮、舞龙等。这些古老的传统，既是对祖先的敬仰与纪念，也是一种文化的传承和延续。
大山深处的生活，简单而又充满诗意。在这里，人们可以远离尘嚣，用心感受大自然的恩赐。不求名利，只愿与大自然相依相伴，在这个宁静的地方过上一生。大山深处的生活，或许没有世俗的华丽，但却有着一份朴实和真诚，让人流连忘返。生活就像这座大山，需要我们用心去感悟，用情去体味。只有这样，我们才能领悟到大自然赋予的真谛，拨开世俗的浮华，找到自己真正向往的生活方式。生活就是艺术，而大山深处的生活，就是一个最真实最美丽的画卷。
