1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叶庄子村的美景令人陶醉。村民们居住在蓝天绿野间，拥有无尽的美好自然资源。起早贪黑，他们耕耘着这块土地，用汗水灌溉希望的田野。
黄昏时分，太阳渐渐沉没在地平线上。村民们纷纷归家，坐在门前的石凳上，赏着美丽壮丽的夕阳，倾听花鸟的素语，看着虫儿在草丛间悠悠地跳跃，仿佛这一刻，所有的困惑和烦闷都被冲刷一空。
四季更替中，叶庄子村的景色各有千秋。春天，村庄里的百花争艳，繁花似锦。夏天，村庄里的梧桐绿树成荫，村民们在树荫下纳凉，一派恬静祥和的景象。秋天，稻浪翻滚，金黄一片，收成的喜悦洋溢在每个笑脸上。冬天，白雪皑皑，房屋被冰雪覆盖，给村民们带来了一片银装素裹的童话世界。
叶庄子村的人们勤劳智慧，他们的生活简朴而充实。每天，村庄里都传来农忙时的忙碌声，那是一种朴实、真挚的韵律。他们辛辛苦苦的耕耘，通过自己的努力，书写着一幅幅生命的画卷。他们以自己的汗水和劳动，孕育出了丰富的粮食和农产品，为村庄的繁荣贡献着自己的力量。
叶庄子村的人们，看似平凡，却有着豁达的心灵。他们洒脱地过好每一天，享受生活中的点滴欢乐。他们坚毅地面对困难，不轻言放弃。每当遭遇挫折，他们总能挺直脊梁，从容面对，默默努力，以积极的态度面对生活的起起伏伏。
村庄的和谐氛围使人流连忘返。那里的人与自然、人与人之间充满了温情，彼此之间互相帮助，互相关心。那里的寺庙总是散发着神秘的力量，让人心灵纯净，沉思静心。而村庄里的美食更是充满了家的味道，让人回味无穷。
叶庄子村，是一颗宝石般的珍珠，遗世独立，值得拥有每个人的珍视和守护。它的美丽、它的深情，宛如随风舞动的翡翠，让人垂涎欲滴。
当我们踏足叶庄子村，仿佛进入了一个世外桃源，我们能看到村民们和谐共处的场景，能听到大自然对人类的庇佑。我们感受到了生命的美好，领略了人与自然共同存在的美丽。
叶庄子村，你是如此地美丽，深深地吸引着人们的目光。让我们用心去珍惜这里的一草一木，一世的风景，让我们一起守护这一片世外桃源，让美丽永驻叶庄子村。
