1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中，一个重要的观点就是认为人与自然应当和谐共处。他提出了自然原则，即万物自然的本性，每个个体应该追求自己本源的力量和气质。他以树木为例，指出树木不追求外在的成就，只专注于树本身内在的成长。他认为人们也应该像树木一样，返璞归真，追求自己真实的本性，而不是追逐虚荣的名利。
庄子倡导的自由与自在的生活态度也给人们带来了很多启示。他认为人生在世，应该像鱼儿在水中自由自在地游弋，不受任何外在的制约。他提倡超脱尘世的境界，认为人们应当保持心灵的宽广，不被功名利禄所困扰。他追求的是一种内心的宁静与平和，而不是浮躁与嘈杂。
庄子还对宇宙的本质和其起源产生了深刻的思考。他将宇宙看作是一个无限而神秘的存在，他认为宇宙是一个自我生成自我毁灭的循环过程，无穷无尽且没有结局。他追求的是超越对宇宙的个人观点，而是站在更宏大的角度去看待宇宙的运行，并借此启发人们思考人生的意义和价值。
庄子对于生活的态度给人们带来的不仅仅是思想层面上的启迪，更是一种深层次的感悟。他注重追求内心的平静与宁静，追求个人的自由与自在，让人们摆脱世俗的纷扰和功利的追逐，去体验人生的本真和美好。
正如庄子所说：“大床无尺，大器无量，大者恒大，故亦大焉。”他提醒我们，生活中的大小事物并没有对立之分，只要我们用宽广的心态去看待，就能感受到生活的无限可能。只有放下个人的执念，放下对外在世界的执著，我们才能跳出自身的局限，追求内在与外在的和谐。
庄子的思想影响了无数的人，他们摆脱了功利的纠结，找到了内心的平静与宁静，而这一切都要归功于庄子的智慧与智慧。
庄子代表着自由、自在与宽广的生活态度，他的思想对于现代社会依然具有重要的意义。在快节奏的生活中，我们应当孜孜不倦地追求自己真实的本性，并且以宽广的心态去面对外界的一切。庄子的思想是一面镜子，让我们从中看到自己内心的真实，找到属于自己的道路，去追求真正的自由与自在。
